هنوز علی را نشناخته ایم!

قنبر-  علی (ع) حقیقتی است جاودانه که در طول زمان دوست و دشمن مجذوب اخلاق اویند! از علمای بزرگ عرب « ابن سکیت » را مثال بزنم که در حدود دویست سال بعد از شهادت علی ع و در دوران خلافت متوکل عباسی به تعلیم فرزندان خلیفه اهتمام داشته است . روزی متوکل از او می پرسد : این دو تا ( اشاره به فرزندان می کند ) پیش تو محبوبترند یا فرزندان علی ع (حسن و حسین ع) ؟ و ابن سکیت بی تأمل جواب می دهد: به خدا قسم « قنبر» غلام علی (ع) به مراتب از این دو تا و از پدرشان نزد من محبوب تر است. خلیفه با خشم فراوان فی الفور دستور می دهد زبان ابن سکیت را از پشت گردنش در آورند!

 و زمانی که محفن بن أبی محفن گفت : رو به معاویه می گوید از نزد ناتوان ترین مردم خدمت شما آمده ام ! معاویه به او گفت : وای بر تو! چگونه او ناتوان ترین مردم باشد! به خدا سوگند که فصاحت در قریش جز شیوه ی او نیست و این کتابی که ما آن را شرح می دهیم بسنده می کند که بیانگر این مطلب باشد که وی در فصاحت همتایی نداشت، و در بلاغت رقیبی نداشت. کافی است بدانی که برای هیچ یک از فصیحان از ده صحابه کتابی نوشته نشد و نه نصف آن ده نفر از آنچه برای امام علی (ع) نوشته شد.

 صفی الدین محی که در قرن هشتم می زیسته است در مناقب علی (ع) می گوید : جمعت فی صفاتک الاضداد / فلهذا اعزت لک الانداد خلق یخجل النسیم من العطف / و باس یذوب منه الجماد اضداد در تو یک جا جمع شده اند .. در یک جا اخلاق تو آن چنان لطیف است که از نسیم لطیفتری و آنچنان روح شجاعت و مجاهده در تو موج می زند که سنگ ها در برابر تو آب می شود ..

 امروز، بعد از قرن ها که از زمان تولد علی (ع) و دوران خلافتش می گذرد باز هم او در تمام ابعاد وجودیش ناشناخته باقی مانده است و البته در حکومت داری بیشتر... و چه خوب است دولتمردان ما وزارت حضرت علی ع را بیشتر بشناسند ! آیا تا به حال فکر کرده ایم چرا امیرالمومنین علی ع در فرمانی به محمدبن ابی بکر می نویسد: حتی در نگاه و توجه چشم به مردم عدالت را رعایت بکن. زیرا اگر فقط اقویا را مورد توجه قرار بدهی آنها در تو طمع می کنند و تو را وسیله پایمال کردن حق ضعفا قرار می دهند و ناتوانان از دادگریت نومید نشوند ... ؟؟؟ نامه 46 نهج البلاغه

 آیا تا به حال فکر کرده ایم چرا امام به قاضی شریح برای خانه خریدنش هشدار می دهد؟ هنگامی که به امام خبر دادند شریح بن حارث خانه ای به هشتاد دینار خریده است او را احضار کرد و پس از نگاه خشم آلود به او فرمود : این کار، تو را از عزت و قناعت خارج کرده و به خواری و دنیاپرستی کشانده و در محله نابود شدگان و کوچه هلاک شدگان قرار داده است .

 امام در ادامه می فرمایند: این خانه به چهار جهت منتهی می گردد. یک سوی آن آفت ها و بلاها، سوی دوم مصیبت ها، سوی سوم هوا و هوس های سست کننده و سوی چهارم شیطان گمراه کننده قرار دارد و در خانه به روی شیطان گشوده است...؟؟؟ نامه 3 نهج البلاغه

آیا تا به حال فکر کردیم به علت برخورد امام با عثمان بن حنیف وقتی در مهمانی بریز و بپاش اشراف شرکت کرده بود ؟ فرماندار بصره که در میهمانی تجملاتی اشراف بصره حاضر شده بود فرمودند : ای پسر حنیف به من گزارش دادند که مردی از سرمایه داران بصره تو را به میهمانی خویش فرا خوانده و تو به سرعت به سوی آن شتافتی تا خوردنی های رنگارنگ برای تو آوردند وکاسه های پر از غذا پی درپی جلو تو نهادند. گمان نمی کردم میهمانی مردمی را بپذیری که نیازمندانشان با ستم محروم شده و ثروتمندانشان بر سر سفره دعوت شده اند . اندیشه کن در کجایی؟ و بر سر کدام سفره تناول می کنی؟ آگاه باش که هر پیرو را امامی است که از او پیروی کند و امام شما از دنیای خود به دو جامه فرسوده و دو قرص نان رضایت داده است. سوگند به خدا من از دنیای شما طلا و نقره ای نیندوخته و از غنیمت های آن چیزی ذخیره نکرده ام ... بر دو جامه کهنه ام جامه ای نیفزودم و از زمین دنیا یک وجب در اختیار نگرفتم ... ؟؟؟ نامه 45 نهج البلاغه
آیا تا به حال فکر کرده ایم واکنش امام ع در مقابل اختلاس های زمانش چگونه بوده است ؟
او که  حتی حاضر نمی شود شان دختر خود یا برادر خود را سوای سایر مسلمانان بداند!  
بی شک تمام کارها و اقدامات امام علی ع برای تبیین اهداف بزرگی بوده است. چه کسی می تواند منکر این حقیقت شود که امام علی ع با رفتار عملی خود در حال تشریح سبک زندگی علوی برای نسل ها و دولت های بعد از خود بوده اند !!؟
در حالی که امروز ما همچنان باید در مقابل خطاها، اجحاف ها، تبعیض ها، حق خوری ها، اشرافی گری ها، رانت خواری ها، رانت  خواهی ها و حرمت شکنی های مشهود و متعدد و مکرر دولت ها و دولتمردان اسلامی سکوت کنیم و بترسیم که مبادا ما را به جهنم حواله کنند از آن روزی که قفل زبانمان بشکند در مقابل دور شدن آنها از شیوه مدیریتی که علی ع برایشان به میراث گذاشته است !
با این حال من بیدی نیستم که با این بادها بلرزم ..این حق من است که در مقابل سوء استفاده های ابزاری از مقام و مرام علی ع به بعضی ها بگویم :
صبا از من بگو یار عبوسا قمطریرا را
نمی چسبی به دل زحمت مده صمغ و کتیرا را  
و من بی ترس و واهمه می گویم همچنان دلواپسم  ! دلواپس و نگرانم به حال علی دورانم آن هم از رفتار کسانی که دستشان از ریسمان ثقلین بریده شده و روح قاسطین در آنها به جوشش درآمده است . ولایتمداران هوشیار باشید که طللحه و زبیرها قد علم نکنند !
اللهم احفظ قائدنا الخامنه ای من الشر و الفتن الخوارج ...آمین