ضربتی بر پیکر اسلام حُریت و عدالت

اقای بهمنیار اگر مطالبی را که در باره حضرت علی(ع) گفتی باور داری و از جایی کپی نکردی این را هم بدان که استفاده از برخی القاب برای دیگران مجاز نیست چند بار به شما تذکر دادم ولی شما اصلا برات کلام معصومین(ع) اهمیت نداره و قصدت از وسیله کردن دین چیه!!! خدا می داند.
امام باقر(ع) فرمود: بعد از حسين ابن علی (ع) 9 امام می باشد و نهمی آنها امام قائم (ع) است. (كافی جلد 2 ص 482 ش 13،12،11،10،9،16،15)
امام صادق (ع) فرمود : كسيكه با امامی كه امامتش از جانب خدا است كسی را شريك كند كه امامتش از جانب خدا نيست : به خدا مشرك گشته است. (كافی جلد 2 ص 200 ش 6 )
ابوبصير گويد : خدمت امام باقر (ع) رسيدم و عر ض كردم : شما وارث پيغمريد ؟ فرمود : آری ، عرضكردم : پيغمبر وارث انبياء بود و هر چه آنها می دانستند میدانست ؟ فرمود : آری ، عرض كردم شما می توانيد مرده را زنده كنيد و كور مادر زاد و پيس را معالجه كنيد ؟ فرمود : آری باذن خدا . سپس فرمود : . . . (كافی جلد 2 ص 374 ش 3و4 )
حضرت ابوالحسن (ع) فرمود : امام به چند خصلت شناخته شود . . . ازفردا خبر دهد به هر لغتی با مردم سخن گويد . . . همانا سخن هيچ يك از مردم برامام پوشيده نيست و نه سخن پرندگان و نه سخن چارپايان و نه سخن هيچ جانداری پس هركه اين صفات را نداشته باشد ، امام نيست . (كافی جلد 2 ص 38 ش 7 )

یک لُقمه، نانِ یتیمان، نخورده بود !
یک جُرعِه ابِ بخیلان، نَه نُوشِه بود

شمشیرِ شِرک ، شکافی به سَر زدَش
وان گه ، خدای هم ، به گر یه نشسته بود

با نخلهایِ مدینه ، به زندگی
از دخلِ مردمِ خُوبان، نخورده بود

فرقش که چون شکست ، به عالم ندا رسید
شاهی که دست رنجِ فقیران ، نه برده بود

شمشیرِ شِرک ، شکافی به سَر زدَش
وان گه ، خدای هم ، به گر یه نشسته بود

بسیار متشکرم آقای بهمنیار ،
همیشه زیبا متین و نیک نوشته اید.
درود خدا بر شما و دیگر نویسندگان خوب و سایت محترم فاش نیوز

شجاعت دربیان کارهرکسی نیست

بنام خدا
دین اسلام دین هدایت فرد است . و این فرد هدایت شده و موحد است که توان اداره یک مجموعه در شعاع تاثیر گذاری خود را دارد . بزرگ تذکر خداوند بزرگ از ادم (صفوه الله ) لغایت محمد رسول الله (ص) بیش از ایمان به یک حقیقت قولوا لا اله الله تفلحوا نبوده که پشتوانه ان بینات ( روشن کنندگان و حجتهای روشن و گواهان صادق و این جمع بینة است . )( شهر رمضان الذی انزل فیه القران هدی للناس و بینات من الهدی والفرقان) شاید در این قسمتی ازایه بزیبایی دلیل نزول کلمه الله بیان شده باشد . هدایت جمیع انسانها با دلایل و حجتهای روشن و گواهان صادق و جدا کننده حق از باطل .
منظور از این مقدمه عدم غلو در شخصیتهای بزرگ میباشد . تا جایی که ذهن را از مبدا هستی به تربیت شده او نزول میدهیم لذا به حکم صریح کلمه الله (ای اهل کتاب! در دین خود غلوّ [و افراط] نورزید، [و از چهارچوب آیات نازل شده از سوی خدا و آنچه پیامبران به شما آموخته اند، خارج نشوید] و نسبت به خدا جز حق مگویید. جز این نیست که مسیح عیسی بن مریم فرستاده خدا و کلمه اوست که به مریم القا کرد )
هیچگاه نه رسول الله (ص) و نه دیگر ائمه الهدی (ع) ادعای دانستن غیب ونه ولایت آسمان و زمین را و برحکومت بر دل ها . گماشتهِ خداوند بر زمین، نگهبان خاک و حجت پروردگار بودن را ننمودند . مالک .خال . رب جهان هستی الله است . و تا ایشان نخواهند هیچکس توان انجام امری را ندارند ( و ما تشاء ون الا ان یشا الله ان الله کان علیما حکیما . ما پیرو تعبد سیره ایمان و حق طلبی رسول الله (ص) و امیرالمومنین علی (ع) هستیم . و دعا می نماییم خدا ما را در این مسیر موفق بدارد . هیچ ذاتی را خواهشا در طول ذات بی همتای خداوند قرار ندهید . که این شرک است و ما نسبت به یکدیگر مامور به تذکر . لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین .
و من الله التوفیق

برادران فاش نیوز خدایش عده ای اگاهانه یا نا اگاهانه مطالبی را می نویسند که قلب انسان را بدرد می اورد بدیهی ترین حق معصومین(ع) را نادیده می گیرند و با چنگ زدن به نام قران نه محتوای قران در صدد توجیه مطالب باطل خودشان هستند و توجهی به کلام قران ناطق(معصومین ع ) نمی کنند و نمی دانند که مشمول چه عذابی خواهند شد و فکر می کنند استفاده از یک کلمه اشتباه مسئله مهمی نیست و عذاب خدا برای چیز دیگری نازل می شود در صورتیکه مهمترین مسایل دین ولایت معصومین(ع) می باشد و کم رنگ کردن منزلت معصومین(ع) خشم خداوند را برمی انگیزد.
امام باقر (ع ) فرمود: بناى اسلام روزى پنج چيز است ؟ نماز و زكاة و حج و روزه و ولايت .
زراره گويد بحضرت عرضكردم : كداميك از اينها برتر است ؟ فرمود: ولايت برتر است . زيـرا ولايـت كـليـد آنـهـاسـت و شـخـص والى دليل و راهنماى آنهاست (ائمه عليهم السلام راهـنـمـاى نـمـاز و زكـاة و حـج و روزه مـى بـاشـنـد و ايـن اعمال بدون راهنمايى آنها درست نيست ).
عـرضـكـردم : سـپـس كـدامـيـك بـرتـرى دارد؟ فـرمـود: نـمـاز، رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده : نماز ستون دين شماست .
عـرضكردم : پس از آن كداميك برترى دارد؟ فرمود: زكوة ، زيرا خدا زكوة را همدوش نماز قـرار داده و نـمـاز را پـيـش از زكـوة ذكر نموده و رسولخدا صلى الله عليه و آله فرمود: زكوة گناه را ميبرد.
عـرضـكـردم : پـس از آن كداميك برترى دارد؟ فرمود: حج ، خداى عزّوجلّ فرمايد: (((براى خداست بر مردم زيارت خانه خدا كعبه آنها كه بدان راه توانند يافت و هر كه كيفر ورزد، خدا از جهانيان بى نياز است 97 سوره 3))) و رسولخدا صلى الله عليه و آله فرمود: يك حـج پـذيـرفـته از بيست نماز نافله بهتر است و هر كه گرد اينخانه طوافى كند كه هفت شـوطـش را بـشـمـارد (تـا كـم و زيـاد نـشـود) و دو ركـعـت نـمـازشرا نيكو گزارد خدا او را بيامرزد، و راجع بروز عرفه و مزدلفه چه مطالبى فرموده است (كه همه مى دانند، مانند ثـوابـهـاى بـسـيـارى كـه براى عبادت در اين دو روز بيان فرموده و نيز فضيلت وقوف بعرفات و مشعر را).
عرضكردم : پس از اين كدام است ؟ فرمود: روزه .
عـرضـكـردم : چرا روزه آخر همه اينها قرار گرفت ؟ فرمود: رسولخدا صلى الله عليه و آله فـرمـوده است : روزه سپر آتش ‍ دوزخ است ، سپس فرمود: برترين چيزها آنست كه چون از دسـتـت رفـت ، تـوبـه كـردن از آن پـذيـرفـتـه نـيـسـت ، جـز آنـكـه بر گردى و عين آن عمل را بجا آوردى ، و نماز و زكوة و حج و ولايت ، جز انجام دادن خود آنها، چيز ديگرى جاى آنـها را نمى گيرد، ولى روزه (ماه رمضان ) اگر از تو فوت شود يا تقصيرى در آن روا دارى يـا مـسـافـرت كـنى ، در ايام غير رمضان بجا ميآوردى و آن گناه را با صدقه دادن و قضا كردن جبران مى كنى . ولى هيچيك از آن چهار، چيز ديگرى جايگزينش ‍ نشود.
سپس فرمود: بالاترين مرتبه امر دين و كليدش و در همه چيز و مايه خرسندى خداى رحمان ، اطـاعـت امـام اسـت ، بـعـد از شناسايى او، همانا خداى عزّوجلّ مى فرمايد: هر كه پيغمبر را فرمان برد خدا را فرمان برده است و هر كه پشت كند، ما ترا به نگهبانى آنها نفرستاده ايم ، 80 سوره 4))) همانا اگر مردى شبها را بعبادت بپا خيزد و روزها را روزه دارد تمام اموالشرا صدقه دهد و در تمام دوران عمرش بحج رود، و امر ولايت ولى خدا را نشناسد تا از او پـيـروى كـنـد و تـمـام اعـمـالش بـا راهـنـمـايـى او بـاشـد، بـراى او از ثـواب خداى جـل و عـز حـقـى نـيـسـت و او از اهـل ايـمـان نـبـاشـد، سـپـس فـرمـود: خـدا نيكوكاران از ايشان (اهـل ولايـت يـا مـسـتـضـعـفـيـن از مـخـالفـيـن ) را بـفـضـل رحـمـت خـود داخل بهشت كند. (كافى ج : 3 ص : 30 رواية :5)
محمدبن فرج گويد: امام باقر(ع) بمن نوشت: زمانی كه خدای تبارك و تعالی بر خلقش خشم كند ما را از مجاورت آنها دور كند . (كافی جلد 2 ص 145 ش 31 )
امام صادق (ع) فرمود : خدا شرم نمی كند كه عذاب كند امتی را كه دينداری كند با امامی كه از جانب خدا نيست اگر چه نسبت به اعمالش نيكوكار و پرهيزكار باشد(مردم بعد از . . . ) ، همانا خدا شرم می كند عذاب كند امتی را كه دينداری كند با امام از جانب خدا اگر چه نسبت به اعمالش ستمگر و بدكردار باشد(مردم قبل از . . . ) . (كافی جلد 2 ص 206 ش 5 )

شما حق دارید امامت را بالاتر از توحید بدانید برای معصومین ( ع) علم غیب متصور شوید . مقام انسان را بالاتر از پسر خدا بدانید و در این بین مسابقه بدهید . سوره الصحی شخص رسول الله را مخاطب قرار داده . اما خداوند بزرگ مصداق لم یلد و لم یولد هست یا نه ؟ مگر قران نفرموده که بدلیل اینکلام نزدیک است کوهها متلاشی شود . در حالیکه خدا ان بنده خود را ایت خود قرارداده شما مقام برخی از ائمه الهدی را که بزرگ وظیفه شان مصباخ الهدی و سفینه النجاه است و راهنمایی ناس در تاریکیها و نجات انسانها در طوفان اندیشه را بالاتر از عیسی روح الله (ع) میدانید . امیدوارم بفهمیمذکه که همه موجودات مخلوق خداوند بزرگ هستند . و هیچ مخلوقی را در عرض خداوند منان قرار ندهید . بنده صریحا عرض میکنم اینکونه غلویات پس از دولت صفویه اینچنین غلیظ شده . هدایت انسانذطبق نص صریح قرانذبدست خداوند بزرگ است و و بصیرت و فرقان اهدایی و از حانب خداست با کلام الله اشتی کنید یقیننا بیش از بحار الانوار شما را هدایت می نماید . اسرائلیات را نیز مطالعهذنمایید بزرگدفرمان الله قولوا لا اله الا الله تفلحوا . بنده مولا . وکیل . ودنصریم را خداوند بزذگذمیدانم شما هر کس را که خواستید بپرستید . شما بحارالانوار را کتاب هدایت خود بدانید حقیر قران مبین را . جالب است در کشور حمهوری اسلامی دوستان را برستش خداوند منان ان خالق سماوات و الارض جای بحث دارد شما ولی خود را بشناسید یقیننا خدا دیکر لازم نیست . جدا مسلمان بود ن تسلیم در برابر خدا معنا میدهد گویی جدیدا فرق نموده و اخرین کلام . ورود شکل به ذهن و اندیشه شما از قول رسول الله حرکت موری بر سنگ سیاه درشبی بدون روشنایی ماه . شرک تنها گناهی است که توبه ندارد . پس دقت نموده و دین خود را از کتابی که خدا بشما معرفی نموده بگیرید .

اقای مرتضایی پاسخ شما را دادم و منتظرم بر روی سایت قرار بگیرد ولی انقدر از حرفهای باطل شما تعجب کردم که خدا می داند شما حضرت عیسی(ع) را پسر خدا می دانی!!! و خودت را هم موحد به حساب می اوری!!! و دیگران را که به فرموده خداوند در قران مطیع معصومین(ع) هستند را مشرک می دانی!!!! و دم از تمسک به قران هم می زنی!!! خداوند در ایه اخر سوره رعد می فرماید: آنها که کافر شدند می گویند: «تو پیامبر نیستی!» بگو: «کافی است که خداوند ، و کسی که علم کتاب ( آگاهی بر قرآن ) نزد اوست ، میان من و شما گواه باشند.
افای مرتضایی در این ایه خداوند گواهی حضرت علی (ع) بر رسالت رسولخدا(ص) را همراه گواهی خودش می داند اصف بن برخیا اندکی از علم کتاب را داشت و تخت بلقیس را در یک چشم بر هم زدن به نزد حضرت سلیمان اورد حالا کسیکه تمام علم کتاب را دارد چقدر توانا می باشد.
اقای مرتضایی امیدوارم فهمیده باشی که در توحید خیلی اشکال داری و بتوانی توحیدی را که معصومین(ع) تعریف نمودن را بفهمی و بدانی که کلام معصومین(ع) حجت است و ایشان قران ناطقند.