رمضانعلی کاووسی- یک بمب که منفجر می شود، ساختمانى فرو مى ‏ریزد. تمام زحمات انسان‏ ها را در یک لحظه از بین مى ‏برد. خوردن یک قاشق سم، تمام مراقبت‏ هاى بهداشتى چند ساله را نابود مى‏ کند.
یک لحظه خوابِ یک راننده‌ با تجربه هم هنگام رانندگى، خودرویی را به ته درّه پرتاب مى‏ کند.
یک لحظه فرو کردن چاقو در چشم، سبب نابینایى سالیان دراز یک انسان مى ‏شود.
برخى از گناهانی که ما مرتکب می شویم، مثل آتش جنگل نیکى‏ هاى انسان را می سوزاند و به خاکستر تبدیل مى‏ کند. قرآن از آن به عنوان "حبط اعمال" یاد می کند. حبط اعمال یعنی باطل شدن اعمال.

  حبط اعمال به این معناست که گاهی یک عمل زشت باعث از بین رفتن همه یا برخی از اعمال صالح و نیک انسان می شود. در روایات هست که هنگام رسیدگیِ اعمال، نامۀ عمل فرد به دستش داده می شود در حالیکه از اعمال صالحی که در دنیا انجام داده خبری نیست. سوال می کند: اعمال صالح من چه شده است؟ پاسخ می شنود: «اعمال بدی که در دنیا انجام داده ای باعث سوختن و از بین رفتنِ بعضی از اعمال خوب تو شده است.»

  گناهان زیادی باعث حبط اعمال می شود. من به یکی از آن گناهان اشاره می کنم. غیبت یکی از گناهانی است که موجب حبط اعمال انسان ها می شود. متأسفانه امروزه تقریباً  قبح و زشتی غیبت در جامعه ما از بین رفته است. غیبت عمل زشتی است که نه تنها باعث حبط عمل بلکه باعث انتقال اعمال نیک انسان به غیبت شونده می شود.

  واقعاً چرا قرآن، غیبتِ دیگران را به خوردن گوشت برادر مُرده تشبیه کرده است؟ پاسخ این است که مُرده، روح ندارد تا از خود دفاع کند و شخصى هم که مورد غیبت قرار مى‏ گیرد، حضور ندارد تا از خود دفاع کند. غیبت، آبروی افراد را می برد. آبرو که رفت، قابل جبران نیست؛ همان‏گونه که گوشت مرده اگر کنده شود، قابل جبران نیست. اگر مالى گم شود، قابل جبران است امّا آبرو که رفت دیگر جبرانش شبیه محال است. تفاوتى هم نمى‏ کند که به قصد جدّى باشد یا از روى شوخى و مزاح؛ زیرا در هر دو صورت، آبروى طرف مى‏ ریزد. گوشت به تدریج رشد مى ‏کند ولى یکباره خورده مى ‏شود، آبرو هم به تدریج پیدا مى‏ شود ولى غیبت کننده یک مرتبه آن را مى‏ ریزد. انسان سال ها زحمت کشیده تا وجهه و آبرویى کسب کرده است و شما با غیبت کردن، نتیجه زحمات او را نابود مى ‏کنید.
پی نوشت:
خدایا این آگاهی را به ما عطا کن که حداقل پیرامون گناهانی که باعث حبط اعمال می شود نرویم.