فاش نیوز -همزمان با سالروز شهادت نهمین اختر تابناک امامت و ولایت حضرت جوادالائمه(ع) دسته عزاداری خادمان حرم حضرت معصومه(س) صبح سهشنبه ۶ خرداد برگزار شد.
مسلمانان غیرایرانی مقیم قم نیز با برگزاری آیینهای سوگواری بهشیوه سنتی عشق و علاقه خود را به آن ایشان نشان دادند.
شب گذشته نیز مراسم عزاداری شب شهادت امام جواد علیه السلام با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین میرباقری با حضور پرشور زائران و مجاوران در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها برگزار شد.
همچنین دسته عزای خادمان و زائران حرم مطهر بانوی کرامت امروز از مسجد امام حسن عسکری علیه السلام به سمت حرم مطهر بانوی کرامت به راه افتاد و مراسم عزاداری با مداحی حسن اسداللهی در صحن امام رضا علیه السلام با حضور پرشور مردم برپا شد.
همچنین بیرقهای سیاه عزا، بر گنبد نورانی حرم حضرت معصومه (س) خیابانها و میادین افراشته شده و عاشقان امامت و ولایت بر مظلومیت آن حضرت اشک ماتم میریزند.
بیرقهای سیاه عزا بر گنبد نورانی حرم حضرت معصومه(س) خیابانها و میدانها افراشته شده و مراسم ویژه عزاداری در این مکان مقدس با حضور وعاظ و مدیحهسرایان در حال برگزاری است.
امام جواد علیه السلام که تنها فرزند امام رضا(ع) است، در سال ۱۹۵ ه.ق در شهر«مدینه» به دنیا آمد. برخی تولد آن حضرت را در ۱۰ یا ۱۵ ماه رجب و برخی دیگر نیز آن را ماه مبارک رمضان دانستهاند. قول مشهور ۱۰ رجب است که شیخ طوسی در مصباح المتهجد نقل کردهاست. نامش «محمد» و کنیه اش «ابوجعفر» و مشهورترین القاب او «تقی» و «جواد» است.
مادر او «سبیکه» که از خاندان «ماریه قبطیه» همسر رسول خدا(ص) به شمار میرفت، ازنظر اخلاقی در درجه والایی قرارداشت و برترین زنان زمان خود بود؛ به گونه ای که امامرضا(ع) از او بهعنوان بانویی منزه و پاکدامن و بافضیلت یاد میکرد. از القاب دیگر امام جواد(ع)، «زکی»، «مرتضی»، «قانع»، «رضی»، «مختار»، «متوکل»، «منتخب» و «ترجمان القرآن» است. ایشان نخستین امام از سه امام شیعیان است که در خردسالی به امامت رسیدند.
از این رو، وی در دوران امامت خود با دشواریهای منحصر به فردی مواجه بود. عهدهدار شدن منصب ولایت در خردسالی، دستاویز مغرضانی شد که با جریان امامت در خاندان رسول خدا(ص) مخالف بودند. اگرچه از منظر شیعه که موضوع امامت را یک موهبت الهی میداند، امر امامت ایشان جای هیچگونه تردیدی نداشت، اما جریانهای فکری بهویژه فرقه معتزله، در ایجاد تردید نسبت به آن اهتمامی خاص میورزید. برخی از آن ها از قبیل فرقه معتزله از حمایت مأمون و معتصم برخوردار بودند.
این امر در کنار گسترش جهان اسلام و ورود اعتقادات و باورهای مذاهب و ادیان دیگر، ترجمه آثار فلاسفه یونان بر پیچیدگی اوضاع میافزود. گذشته از این، شرایط عمومی شیعیان در این روزگار بود که پس از سالیان دراز فرصت ابراز عقیده در مورد امامت امامان را به دست آورده بودند. همین امر موجب تلاش فرقههای گوناگون برای تأثیرگذاری بر افکار عمومی به منظور تغییر نگرش آنان نسبت به ادامه جریان امامت شد.