فاش نیوز - نقدکردن یعنی طلا را از خالصی و ناخالصی جدا کردن و نقد در اصطلاح یعنی خوبیها و بدیها را با هم دیدن و نقد غیرمنصفانه این است که فقط بدیها و کاستیها را ببینی و بگویی و از خوبیها غافل شوی.
اگر کسی صرفاً و غیرمنصفانه به کاستیها پرداخت، باید مراقب باشد که او هم روزی نقد شود و مهیای پاسخگویی باشد.
همه میدانیم و همه میدانند که موسسه فرهنگی، ورزشی و توانبخشی ایثار با هدف تشکیل مرکزی برای رشد و تعالی فکری، روحی، اخلاقی و جسمانی جامعه هدف از طریق اجرای برنامهها و فعالیتهای فرهنگی و آموزشی، ورزشی، هنری، اقامتی، مشاورهای، درمانی و توانبخشی برای ایثارگران بوده است.
در حال حاضر این موسسه در اکثر استانهای کشور دارای شعبه بوده که هریک از این شعب در مرکز استان مستقر و بهعنوان موسسه فرهنگی، ورزشی و توانبخشی ایثار استان مشغول ارائه خدمات به عموم هموطنان، به تناسب پیشرفت فیزیکی تاسیسات، بخصوص جامعه معظم شاهد و ایثارگر است و نام و نشان آنها باعنوان (ایثار) استان فلان و نشان آنها نشان(موسسه ایثار) است.
این که در سال 1400 مرکز جامع توانبخشی تهران که به نام نامی حضرت حجت(عج) نامگذاری شده و به نام مرکز بقیةالله(عج) بهیکباره هم نامش و هم نشانش تغییر پیدا کرد و شد دهکده نشاط. پس بازگشت نام مرکز چیز عجیب و غریبی نیست. درثانی کسانی که کار تابلوسازی کردهاند میدانند که این تابلو یک شبه درست نمیشود، بلکه گاه چندین ماه طول میکشد و ظاهراً این تابلو ماهها قبل آماده بوده و نصب آن به این روزها افتاده.
نشان هر مرکزی اعم از هرگونه رنگ، تصویر و نشانهای است که نشانگر یک محصول یا خدمت است و برای تمایز محصول یا خدمت از دیگر محصولات و خدمات مشابه بهکار میرود.
گرچه علامت تجاری دهکده نشاط ثبت نشده و دارای اعتبارحقوقی نیست اما وقتی بدانیم که لوگو بهعنوان نماد بصری یک برند، عمل میکند و معمولاً اولین چیزی است که مشتریان و مخاطبان هنگام مواجهه با برند میبینند و در ذهن آنها باقی میماند که این نشان و رنگ برگرفته از پرچم رنگینکمان، نشان اقلیتهای جنسی و جنسیتی و همجنسبازان در جهان است؛ که در اولین نگاه این گونه تداعی میکند که این مجتمع گروهی از اقلیتهای جنسیتی را تحت پوشش و حمایت خود دارد و اصرار بر استفاده و مقاومت در برابر تغییر آن نیز میتواند این ذهنیت را تقویت کند...
پس باید خوشحال باشیم که این تابلو به اصل خود بازگشت. و من هم معتقدم ستاد موسسه ایثار با یک عزم راسخ انقلابی، این وصلهی ناجور را از مجتمع بقیةالله(عج) دور کرد. آفرین به این عزم و همتش.
اما این که کسی یا کسانی ادعا کنند که میلیونها تومان هزینه تعویض هم از محل زحمات سخت و طاقتفرسا تامین شده و آسیبی به اموال عمومی وارد شده، مصداق همانهایی است که در خانه شیشهای نشستهاند و سنگپرانی میکنند. این ادعاها از جانب کسانی است که یا نمیدانند و یا خود را به نادانی زدهاند. جهت اطلاع فقط عرض میکنم که حتماً فرصتی بگذارید و درباره موضوعات زیر فکر کنید. تکتک این موارد هم قابل بررسی است و میتوان از نزدیک هم مشاهده کرد:
1. پارکینگ طبقه سوم هتل با وجود این که اتاق برق آنجا مستقر است، باهزینه میلیاردی 7چشمه دستشویی ساخته شده و برایش سقف کاذب نصب کردهاند و میخواستند خوابگاه کنند و اجاره بدهند. علیرغم آن که مسئول تأسیسات وقت، تذکر داده بود که این امکان وجود ندارد ولی مدیریت قبلی بدون اعتنا به این تذکر کارشناسی، هزینه میلیاردی کرده و اگر این مصداق حیف و میل و اتلاف اموال عمومی نیست پس چیست؟
2. طبقه دوم ساختمان توانبخشی که بهمنظور و کاربری بخش درمانی تمهید و تجهیز شده بود و بر سردر آن نیز عبارت مرکز توانبخشی بقیةالله(عج) درج شده است، بدون توجه به نظرات کارشناسی اقدام به تخریب و مناسبسازی برای خوابگاه نماید؛ که این موضوع هم مصداق ترک فعل(راه اندازی توانبخشی و درمانی) و کمکاری یا سهلانگاری در انجام وظایف ذاتی است و اگر این مصداق حیف و میل و اتلاف اموال عمومی نیست پس چیست؟
3. سالن نشاط واقع در طبقه چهارم ساختمان اقامتی جهت مناسبسازی و کاربری رستورانی تخلیه و تخریب و بدون طراحی مهندسی از پیش تعیین شده و نقشه سازه مورد نیاز، رها شده است. این سالن بهمنظور سرگرمی و تفریح و ورزش ایثارگران عزیز طراحی و تجهیز شده بود که این مسئله مورد اعتراض شدید ایثارگران قرارگرفته است. چون جایگزین مناسبی برای سالن نشاط، تمهید و ایجاد نشده است و البته در فضایی کوچکتر و فقط بخشی از تجهیزات انتقال یافته از سالن نشاط در محل جدید مستقر شده است. با توجه به این که این اقدام بدون نظرکارشناسی و تهیه نقشههای مهندسی و تشریفات اداری موسسه انجام پذیرفته تغییرات این محل و تخریب و رهاسازی آن مصداق ترک فعل و کمکاری یا سهلانگاری در انجام وظایف ذاتی است. و اگر این مصداق حیف و میل و اتلاف اموال عمومی نیست پس چیست؟
4. بخش مهمی از ساختمان درمان و توانبخشی مجتمع غیر فعال است، دندانپزشکی علیرغم وجود تجهیزات کامل، فعالیتی ندارد و بهرهبرداری نمیشود. بسیاری دیگر از تجهیزات موجود در این ساختمان راکد است و مهمترین نکته این که برخلاف طراحی و مهندسی کاربری این ساختمان، 8 اطاق با اندازههای مختلف در طبقه اول آن جهت استفاده خوابگاهی و کاملاً غیر کارشناسی، آماده سازی شده اما تا کنون هیچ استفاده خوابگاهی هم صورت نپذیرفته است. و اگر این مصداق حیف و میل و اتلاف اموال عمومی نیست پس چیست؟
5. در بخش جنوبی ساختمان اداری مجتمع، مکانی با ورودی مستقل بهمساحت تقریبی 250متر مربع به شرکت تعاونی طلایهداران ایثار جهت فروش کالاهای مورد نیاز میهمانان و کارکنان اجاره داده شده است؛ بهعبارتی یعنی این مکان را مدیریت قبلی خودش به خودش اجاره داده و کماکان از منافعش سود میبرد.... تعمیرات و تغییرات این بخش از ساختمان مانند مسقف کردن حیاط و تغییرات داخل واحد با هزینههای موسسه ایثار انجام شده و اگر این مصداق حیف و میل و اتلاف اموال عمومی نیست پس چیست؟
و اساساً چرا باید این بخش به ثمن بخس بهعدهای اجاره داده شود که توان مدیریت حداقلی هم ندارند. و دهها مورد دیگر که واقعاً شرمسارم از نوشتن آنها و امیدوارم نهادهای نظارتی کشور روزی به این حیف و میلها و ندانمکاریها رسیدگی کنند.
کسانی که در شبکههای اجتماعی با نامهای مقدس، خود را محافظ بیتالمال و دلسوز اموال عمومی معرفی میکنند و فریاد وااسلامای ایشان گوش فلک را پر کرده است، به گواه بسیاری که میتوانند شهادت دهند، در مدیریت گذشته تلاشهای مجدانهای شد که پشت بام استخر برای حمام آفتاب و پشت بام اداری مجتمع بقیةالله(عج) برای کافیشاپ لوکس(روفگاردن) جهت درآمدزایی به اجاره برود و تا مراحل نهایی هم پیش رفت که برخی از دوستان مانع شدند؛ وگرنه اصرار به اجاره داشتند. ناگفته پیداست که حمام آفتاب و کافیشاپ لوکس را قشر حزبالهی و ایثارگر استفاده نمیکند. این کارهای نخنما هیچ تاثیری در تصوری که مدیریت قبلی از خود در اذهان ایثارگران منصف و آگاه بجا گذاشته ندارد.
در آخر به مدیریت جدید پیشنهاد میکنم در کنار فعالیتهای اصلاحی و توسعهای، یک تور بازدید حیف و میل اموال عمومی و اسراف و تبذیر هم برای ایثارگران بگذارد و این موارد را به آنها از نزدیک نشان بدهد.
|| فاضل شایسته(جانباز نخاعی)