فاش نیوز - دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور تأکید کرد: در روزگاری که جامعه ما بیش از هر زمان دیگری نیازمند اخلاق اسلامی، بردباری سیاسی و اتحاد ملی است، بازگشت به مکتب ابوترابی میتواند نوشدارویی برای زخمهای اجتماعی و سیاسی باشد.

قادر آشنا، مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور، به مناسبت رونمایی از تقریظ مقام معظم رهبری بر کتاب «پاسیاد پسر خاک» در قزوین، گفت: «وقتی از مکتب ابوترابی سخن میگوییم، در حقیقت از الگویی برای امروز ایران سخن گفتهایم؛ الگویی که اخلاق، سیاست و معنویت را در یک مسیر جمع میکند.وی افزود: چند روز پیش، آیین رونمایی از تقریظ مقام معظم رهبری بر کتاب «پاسیاد پسر خاک» در دیار قزوین، زادگاه حکومت ملی تشیع و خاستگاه بزرگمردی چون مرحوم حجتالاسلام سیدعلیاکبر ابوترابی فرد، رویدادی فراتر از یک برنامه فرهنگی معمول رقم خورد.مشاور وزیر فرهنگ تأکید کرد: این مراسم، بار دیگر یاد و پیام مردی را زنده ساخت که توانست خالق، سیاست و معنویت را در مسیر واحدی به هم پیوند زند. در متن و زمینه پیرامونی این رونمایی، نه صرفاً پاسداشت گذشته، بلکه بازخوانی مکتبی جریان داشت که ایمان، اخلاق و خدمت را درهم آمیخته است؛ مکتبی که از دل اسارت و مبارزه سر برآورد و امروز بیش از هر زمان دیگر، جامعه به آن اندیشه و الگو محتاج است. در چنین لحظاتی از تاریخ، یک کتاب به صراطی روشن بدل میشود و یک تقریظ، پرچمی است که راه را از بیراهه باز میشناساند.

دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور تصریح کرد: ابوترابی مردی بود که در اسارت، اسارت را به اسارت گرفت؛ با کلام و سکوتش ایمان را زنده کرد و دشمن را به احترام واداشت. او پدر معنوی همه اسیران ایرانی بود، بیآنکه به مرز قومیت، مذهب یا گرایش سیاسی بیندیشد و آنگونه که در پیام مقام معظم رهبری به مناسبت درگذشت ایشان در خرداد ۱۳۷۹ توصیف شد: «چون خورشیدی بر دلهای اسیران مظلوم میتابید، چون ستارهای درخشان راه را مینمود و چون ابری فیاض امید و ایمان را میبارید.»قادر آشنا ادامه داد: در زمانهایی که بخشی از جوانان به شکافهای فکری و اجتماعی کشانده میشوند و دینگریزی به یک دغدغه بدل شده است، مکتب ابوترابی، با جلوه رحمانی دین و کرامت انسانی، راهی است برای بازگرداندن نشاط و امید به جامعه. او دین را نه از مسیر تحکم و انحصار که از راه محبت و همراهی ترویج میکرد. جاذبه حداکثری داشت، بر اشتراکات انسانی و دینی تأکید میورزید و آگاهانه چشم بر تفرقات بیهوده میبست.وی افزود: ابوترابی، با تکیه بر سیره پیامبر رحمت، مرز میان مؤمن و غیرمؤمن را نه دیوار جدایی، بلکه پل گفتوگو قرار داد. در نگاه او، دردی به نام «چالشسازی هزینهزای بیهوده» جایی نداشت. او خوب میدانست که ملتسازی، محصول همدلی و همزبانی است و تفرقه، نه تنها امروز را بلکه فردای یک ملت را نیز میسوزاند. در تقریظ مقام معظم رهبری آمده است: «نمیتوانم تردید کنم که او در شمار شهیدان عالیمقام است»؛ و این تعبیر، خود گویای ژرفای شخصیت عرفانی و کوششهای شهادتگونهای او در سراسر حیات، از میدان مبارزات تا ایام اسارت و سرانجام عرصه سیاست و اجتماع است.

مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: فرامتن پیام آن است که ابوترابی تنها یک چهره تاریخی نیست؛ بلکه به مثابه مکتبی زنده، همچنان در متن نیازهای امروز ما حضوری پرفروغ دارد. در شرایطی که جامعه ما بیش از هر چیز به اخلاق اسلامی، بردباری سیاسی و اتحاد ملی نیازمند است، بازخوانی این مکتب، حکم نوشدارویی برای زخمهای اجتماعی و سیاسی را دارد.وی افزود: مکتب ابوترابی نه فقط پاسخ به بحرانهای دهه شصت و هفتاد، بلکه الگویی برای مشارکت اجتماعی و حکمرانی اخلاقمدار در هر زمانی است. راز ماندگاری ابوترابی در «انسان بودن» اوست. او به جای تحمیل، تأثیر میگذاشت؛ به جای طرد، جذب میکرد؛ بهجای برجسته کردن اختلافها، ظرفیتها را مییافت. این نگاه، امروز میتواند به ستون فقرات حرکت ملی ما بدل شود: پذیرش تفاوتها، پاسداشت کرامتها، و ترجیح گفتوگو بر تقابل.

قادر آشنا افزود: اگر جامعه امروز ایران میخواهد در برابر فشارهای خارجی تاب بیاورد و در عین حال انسجام درونیاش را حفظ کند، نیازمند بازگشت به همین منطق است؛ منطقی که هم مقاومت میآورد و هم نشاط، هم دینداری را تقویت میکند و هم همزیستی را. مکتب ابوترابی نه شعاری انتزاعی، بلکه تجربهای زیسته و آزموده است.وی در پایان گفت: ابوترابی نشان داد که راه نجات یک ملت، نه فقط از میدانهای نبرد که از میدان دلها میگذرد. او با صبر، اخلاق و ایمان اثبات کرد که میتوان حتی در سختترین شرایط، نماد امید و انسجام بود. گرچه فرصت زیادی از دست دادیم اما به نظر میرسد بهترین زمان برای احیای این مکتب و ترجمه آن به عمل اجتماعی و سیاسی رسیده باشد.»