فاش نیوز - هشدار دادستان تهران درباره جرایم سازمانیافته علیه عفت عمومی. ضابطین موظفاند در حوزه جرایم سازمانیافته مرتبط با حجاب و عفاف، باندهای فحشا و ترویج فساد در اماکن عمومی، غذاخوریها، کافهها و فضاهای باز که موجب جریحهدارشدن احساسات عمومی میشود.
اقدامات لازم برای شناسایی، تعقیب و برخورد با عوامل سازمانیافته و شبکههای فعال در این زمینه را با جدیت دنبال کنند. این خبر بخشی از اظهارات دادستان محترم در باره اوضاعواحوال عمومی حجاب و عفاف بود که در سرخط خبرهای رسانهها قرار گرفت که جای تشکر و تقدیر و امتنان دارد.
مقدمه؛ خداوند سبحان و رحمان را به شهادت میگیرم آنچه در این جا میخوانید جز برای رضای الهی و به نیت خیرخواهی و قصد قربت الی الله نیست تا شاید قدمی و اثری باشد برای تلطیف و هدایت جامعه و گشایشی باشد برای تجمیع قلوب و تحقق رحماء بینهم و نوید مهربانی و دوستی باشد میان مردم به تأسی از سیره راستگویی و خلق عظیم پیامبر اکرم (ص) و برای همدلی بیشتر و با هم بودن حول محور تعالیم و معارف اسلامی، انشاءالله. نسبت اصلاح و هدایت جامعه با امرونهی چیست؟ نسبت امرونهی با سیاست و سیاستورزی چیست؟ آیا میتوان یک امر دینی و شرعی (امربهمعروف و نهیازمنکر) را برای خوشایند و پسندیده شدن توسط قشری خاص به نام " امرونهی" محدود کرد؟ آیا میتوان یک امر شرعی و دینی را به یک شعار عامیانه و سطحی تقلیل داد؟
امربهمعروف و نهیازمنکر امری قدسی و سیره و سنت انبیاء (ع) و امامان معصوم (ع) است و نگاه جناحی و سلیقهای به آن ناپسند است و نباید این امر قدسی را با سیاسیکاری دستخوش تحریف و تحدید کرد. این نگاه سطحی دستپخت کسانی است که دچار ضعف در ایمان و اراده هستند و طرح چنین نظری خود انحراف از موازین دینی و شرعی و وظایف اجتماعی است . وقتی عملی از حدود شرعی و عرفی آن عبور کند جرم است و باید با ریشه و مظاهر علنی آن برخورد کرد، در برابر جرم اجتماعی و گناه کبیره که سلامت و سعادت جامعه را به خطر میاندازد و تربیت کودکان و نوجوانان پاکفطرت را دستخوش انحراف و گمراهی میکند باید ایستاد.
اصولاً" تلقی و برداشت عدهای ناآگاه از امرونهی یک نگاه دستوری و اجباری است و معمولاً" به آن روی خوش نشان نمیدهند حتی اگر به نفع خودشان باشد، نگاه عوامانه به امربهمعروف و نهیازمنکر نیز از همینجا نشئت میگیرد؛ یعنی جای این دو را با هم عوض میکنند. آنان که درصدد هستند تا امربهمعروف و نهیازمنکر را به امرونهی یا همان دستور و اجبار تغییر و تقلیل دهند؛ یعنی یک الگوی مترقی و متعالی دینی و اجتماعی را به یک عمل خنثی و بیخاصیت تبدیل و معرفی کنند این رویکرد همان نگاه شخصی و سیاسیکاری است، اما آثار امربهمعروف و نهیازمنکر جمعی و برکات آن اجتماعی و همگانی است، این نگرش با اصل رسالت انبیاء و هدایت مردم و جامعه در تعارض معنایی و مبنایی است. اگر امرونهی را از دیدگاه اجتماعی فقط بایدها و نبایدها بدانیم آیا جامعهای را سراغ دارید که حتی به این امر هم پایبند نباشد؟
هر جامعهای دارای قیدوشرط یا همان هنجارها و موازین عرفی و قراردادهای اجتماعی است، اصولاً" میزان برای سنجش رفتار فردی و جمعی باید در چارچوب و موازین شرعی و عرفی دیده و ارزیابی شوند. سلامت و سعادت جامعه بر محور تربیت دینی و تربیت دینی برمبنای امربهمعروف و نهیازمنکر استوار است و باید در برابر گناهان و گنهکاران و مفاسد علنی با ایمان و قدرت لازم مقابله کرد تا سلامت روانی و روح پاک جامعه دینی مستقر و حاکم شود در غیر این صورت جامعه تهی از غیرت و حیاء و شرف خواهد شد، امربهمعروف معرفت و حرکت در مسیر خوشبختی و سعادت انسان است و نهیازمنکر یعنی مبارزه و جهاد اکبر با ناپاکیها و پلیدیها و حرام و فحشا و فساد است.
جوامع بشری در وضع قوانین اجتماعی و در اندیشههای خردمندان و بزرگان خود همواره بر سعادت و پرورش انسان و زیست و فطرت پاک او توجه داشتهاند. کسانی که از موضوع حجاب و آزادی زنان برای خود دستاورد کاذب و عوامفریبانه میسازند و آن را ارمغان و هدیه سیاسی خود به جامعه معرفی میکنند، خاستگاه چنین نظرات و تفکراتی برخاسته از اندیشههای غربزده و اشخاص منورالفکری است که در انجام وظیفه اجتماعی خود ناتوانند و راحتترین راهحل را در فرار از اجرای قانون عفاف و حجاب میبینند. اکنون مسئله بیحجابی فقط کشف حجاب نیست؛ بلکه به یک رفتار و عمل مبتذل (ابتذال و اضمحلال اخلاقی) و رفتار ضداجتماعی و ضدشرعی و خلاف عرف و هنجارهای اجتماعی تبدیل شده است. علل و عوامل بیحجابی و ظواهر مفسدهآور آن را میتوان علاوه بر نادانی و فقر فرهنگی ناشی از اختلالات رفتاری و سوءتربیت دانست.
جامعه محل به نمایش گذاشتن رفتارهای ضداجتماعی و غیرانسانی (غرایز) نیست. بهعبارتدیگر جامعه انسانی و اجتماعی محل عرضه و نمایش رفتارهای غیر عرفی و ضداخلاقی نیست و نمایش رفتارهای غریزی جایش غیر از جامعه انسانی است. پدر و مادر دلسوز و مهربان، آگاه و هوشیار باش، اگر فردی دارای اختلال رفتاری، فرزند و حاصل عمر عزیز شما را در معرض گناه و ناپاکی و مورد سوءاستفاده قرار بدهد بدان و آگاه باش که این بلا نتیجه کوتاهی و سهلانگاری شما در فراموشکردن امربهمعروف و نهیازمنکر است پس عامل به آن باش و به او هم بیاموز که از منکر پرهیز و دوری کند. امربهمعروف نوری است در دنیای تاریکی و نهیازمنکر شستن و زدودن ناپاکیها از زندگی است. کسی که تو را و فرزندانمان را از رفتن و رسیدن به هدف و مسیر انسانی منحرف و دور میکند همان کسی است که اعتقادی به امربهمعروف و نهیازمنکر ندارد و در واقع کسی است که میگوید جامعه را نمیتوان با امرونهی اداره و هدایت کرد.
معروف یعنی تربیت انسان مسئول و نجات او از گناه، و منکر یعنی افتادن در آتش گناه و ناپاکی. اگر به کسی خیانت شد، اگر کسی بهناحق به دیگری ظلم کرد، و آنگاه که دروغ و فریب و گناه در میان افراد جامعه عادیانگاری شد و اگر گناه و رفتارهای ابتذال آمیز در جامعه رواج پیدا کند، اینجاست که مسئولیت اجتماعی ما ایجاب میکند تا فریضه الهی امربهمعروف و نهیازمنکر را احیاء و به آن عمل نماییم. این امر مقدس دینی ابزار سیاسی نیست که بشود از آن شانه خالی کرد و یا از تکالیف قانونی آن فرار کرد، این فریضه الهی باید توسط اهل دین و فقها و علما کامل و جامع و مانع بیان و اجرا شود آنهم با هدف اصلاح و هدایت جامعه. این فریضه دینی و شرعی جایگاه قدسی و الهی داشته و بیان و طرح آن با نگاه و نظر سیاسی نتیجهاش میشود ترک فعل و ناتوانی در هدایت جامعه، البته به بیان دیگر میتوان گفت عالیترین و مهمترین الگوی اجتماعی و سیاست دینی و برتری اسلام بهعنوان دین مترقی همین امربهمعروف و نهیازمنکر است مشروط بر آنکه تبیین آن توسط افراد ذیصلاح و مؤمن و صالح و در مسیر هدایت و اصلاح جامعه و رضایت و خشنودی خداوند سبحان باشد.
اگر روح بلند و سینهای فراخ میخواهی، اگر میخواهی دنیا و ظواهر آن در وجودت حقیر شود، اگر میخواهی از چیزی جز خدا نترسی، اگر میخواهی دل به دریا بزنی، اگر میخواهی فانی الیالله و باقی علیالله شوی، اگر قدمهای ثابت و استوار در راه خدا میخواهی با ذکر الله که تطمئنالقلوب است و با نیت پاک و خالص امربهمعروف و نهیازمنکر کن، آنگاه که جز خدا چیزی ندیدی و همه چیزها برایت ناچیز شدند خداوند مهربان توفیق دعوت در صراط مستقیم را که همان امربهمعروف و نهیازمنکر است به تو عنایت خواهد کرد. امربهمعروف و نهیازمنکر یعنی قیام معروف علیه منکر، کاری که امام حسین (ع) کرد؛ یعنی دعوت به معروف و قیام بر علیه گناه و فساد و گمراهی و ظلم، حسین یعنی اصلاحگر و احیاگر حق و حقیقت، حسین (ع) یعنی قیام معروف علیه منکر.
یا الله یا سبحان و یا منان
|| رحمان الهی