ع . چیذری - «دوست داشتن رنج می طلبد» و وجودی که رحمتی است برای دوعالم ،حس دوست داشتن...

سخت بود به برگزیده بودنتان شهادت بدهیم و برترین مخلوقات خاندان شما را جان خویش بدانیم و  در عین حال توهین و تحقیر  معاندین شما را تاب بیاوریم...سخت بود به دینی که شما مبلغ آن بوده اید ایمان بیاوریم و همواره مورد هجمه ی دشمنان کلام نورانی و راه حقیقت قرار بگیریم و دم نزنیم. سخت بود برایمان که آرام بخش ترین نام جهان را در کنار اهانت های بی شمار بشنویم و کاری جز فریاد انزجار از اهانت کنندگان نتوانیم سر بدهیم... سخت بود ببینیم هر روزه گروه های شیطانی و منحرف درسراسر خاورمیانه امثال داعش و طالبان و... هر جنایت شنیعی را به نام اسلام مرتکب می شوند و سعی در خشن نشان دادن چهره ی رحمانی ترین و کامل ترین دین الهی دارند. سخت بود دست روی دست بگذاریم و هر ساله چهره هایی چرک و پلید را ببینیم که  جهان به جای والاترین برگزیده ی خدا معرفی می کند. سخت بود کامل ترین و بهترین دین الهی را بعد از هزارو چهارصد سال در مهجوریت ببینیم ... سخت بود و ما این سختی را برای محبت به شما به جان خریدیم تا به زیباترین شکل وجود پربرکت و نورانی شما را برای جهانیان به تصویر بکشیم.

 اکنون تاریخ وارد فصل جدیدی می شود .فصلی با حال و هوای خوش هنر. فصلی که در آن هر ذهنی و دستی و قلمی و نگاهی  که هنرمندانه تر باشد در بیان تفکراتش به جهان پیشتاز تر است. در این میان «محمد رسول الله(ص)» ظهور می کند، نامی که درعصرجاهلیت مدرن از کرانه ی افق هنرهفتم طلوع می کند و در فضای غبارآلود و تاریک سینمای جهان خود را جا می کند. نامی از یک اثر که به عرصه ی هنر نور می بخشد و مشعل تابان اسلام را در تاریک ترین عصر جاهلیت مدرن روشن می کند. اثری که به دستان هنرمندانه ی کارگردانی مسلمان و شیعه، از کشوری اسلامی برآمده است.



 «محمد رسول الله» فرای تمام تحسین های هنری در ساخت و پرداخت شخصیت والای پیامبر گرامی اسلام، می تواند فخری برای ایرانیان در تاریخ و کارنامه ی سینمایی شان باشد. این اثر بخش اول از سه گانه ای با موضوع پیامبر گرامی اسلام است که در این بخش مجید مجیدی ،کارگردان هنرمند متعهد و خوش ذوق و فکر سینمای ایران ولادت نبی اکرم (ص) و حوادث و اتفاقات ناشی از آن را تا سن 13 سالگی حضرت به تصویر کشیده است. این فیلم که یکی از بلند ترین آثار سینمایی ایران به شمار می رود در حدود 3 ساعت ،بدون ذره ای کسالت و خستگی تماشاگر را محو تصاویری زیبا، پرهیجان و دیدنی از زندگی رسول مکرم اسلام می کند.

در تحسین این فیلم وزین و هنرمندانه همین بس که حتی اگر در آخرین سانس اکران به تماشای فیلم بنشینید و با وجود اینکه ممکن است فیلم تا حوالی نیمه شب و حتی سحر به طول بینجامد اما ذره ای احساس خستگی و کسالت نمی کنید واین خود شاخصی است قوی برای میزان هنرمندی مجید مجیدی در خلق یک اثر در سینمایی که این روزها کوتاه ترین فیلم هایش هم رغبت تماشا را از دل های مردم ربوده است. 

 مجیدی استادانه بیننده را تا آخرین لحظات در فراز و فرود فیلم مشتاق نگه می دارد و با اینکه تماشای فیلم های تاریخی با آن نحوه صحبت های کتابی عموماً جذابیتی برای همگان ندارد اما مجیدی در عین حفظ فضای تاریخی، دیالوگ ها را با ظرافت، اندکی به سمت محاوره سوق داده و از آن خشکی بیرون کشیده است. نمایش جلوه های بصری، نورپردازی هنرمندانه و تعویض مدام لوکیشن های فیلم یکی دیگر از شاخصه هایی است که خستگی تماشای طولانی فیلم را از بیننده می گیرد و به جذابیت فیلم می افزاید. با وجود اینکه در فیلم به غیر از زبان فارسی به سه زبان عبری، آرامی و حبشی هم صحبت می شود و بیننده مجبور است صحنه هایی از فیلم را با زیر نویس همراهی کند اما این سکانس ها طوری به جا در فیلم پخش شده است که در مدت طولانی بیننده را خسته نمی کند. همچنین بیان دیالوگ ها به زبان عبری، آرامی و حبشی که زبانی سخت هم به نظر می رسد یکی دیگر از نقاط قوت و جذاب فیلم محسوب می شود. 
 




 

روایت فیلم طوری است که اگر بیننده ای هیچ پیش زمینه تاریخی و شناختی از پیامبر و دوران زندگی ایشان هم نداشته باشد تا پایان فیلم با شخصیت های اصلی زندگی پیامبر (ص) همراه می شود و به خوبی شناختی هر چند اندک از شخصیت های اصلی فیلم به دست می آورد.
از زیبایی های نقش آمنه ،مادر پیامبر که برای اولین بار در تاریخ سینمای جهان به تصویر کشیده می شود و میناساداتی(بازیگر تنهایی لیلا) نقش آن را ایفا می کند نمی توان گذشت هم چنین از صحنه های رابطه ی عاطفی ساره بیات در نقش حلیمه با پیامبر و ماجرای ورود نوزادی نورانی و پربرکت به زندگی او. نمی شود ، بیننده فیلم را تماشا کند و پشتوانه ی گرم پیامبر ،حضرت عبدالمطلب در ذهنش نقش نبندد. پدر بزرگی که در فقدان پسرش زحمت سال ها حفظ و نگهداری وجود نورانی آن حضرت از گزند ها را به دوش می کشد. نمی توان دیالوگ ماندگار و زیبای نقش عبدالمطلب در مقابل بی تابی آمنه از فراق پیامبر را فراموش کرد وقتی که به آمنه  دلداری می داد و می گفت:«دوست داشتن رنج می طلبد...» نمی توان از صحنه های زیبا و هنرمندانه ی رحمانیت پیامبر و نزول برکت به واسطه ی ایشان در میان فیلم چشم پوشید. هم چنین از جلوه های بصری و صحنه های پرهیجان و هنرمندانه هجوم لشگر ابرهه به شهر مکه برای تخریب خانه کعبه و فرود سنگ ها از دهان پرندگان برای نابودی لشگر ابرهه که به نظرمی رسد همان چند پلان که در آفریقا تولید شده بود قد و قواره ی سینمای ایران را به اندازه ی قابل توجهی از چاه بیرون کشید.




«محمد رسول الله» در طول فیلم به هیچ دین الهی توهین نمی کند و اتفاقاً پیوند عمیق دین اسلام با مسیحیت را به زیبایی به تصویر می کشد اما با این وجود مورد هجمه ای از مخالفت ها در جهان قرار می گیرد که به نظر می رسد به دلیل به تصویر کشیدن چهره ی شوم  چند یهودی که در طول فیلم سعی در نابودی وجود نورانی پیامبر(ص) داشته اند،باشد . در بین هنرمندان صاحب سبک همچون کارگردان فیلم سه گانه ی پدرخوانده ،سامی یوسف و در بین جشنواره های برون مرزی با استقبال چشم گیری مواجه شده است .به طوری که برای تماشای فیلم صف های طویلی شکل گرفته و اکران فیلم در برخی جشنواره ها حتی  به سانس فوق العاده  هم رسیده است.
 فیلم مجیدی پرهزینه ترین فیلم تاریخ سینمای ایران نام گرفت و حدود 116 میلیارد تومان برای آن هزینه شده است  اما در ازایش در تکنیک و ساخت می تواند با فیلم های روز سینمای جهان رقابت کند. فیلم هایی که از لحاظ هزینه ی هنگفتشان قابل قیاس با فیلم مجیدی نیستند .
حضور هنرمندان نامدار جهانی در بخش تولید فیلم ، همچون ویتوریو استورارو فیلمبردار مطرح ایتالیایی که تاکنون -موفق به دریافت 3 جایزه اسکار شده است، ای .آر. رحمان موسیقیدان مسلمان هندی در بخش تولید موسیقی زیبای فیلم و روبرتو پرپینانی تدوینگر ایتالیایی ودیگر هنرمندان در بخش های دیگر جذابیت فیلم را در سطح بین المللی بالا برده اند.
استقبال از فیلم در داخل هم چشمگیر بوده است ،به گونه ای که تا هفته ی دوم اکران به مرز3 میلیاردی رسیده است.

در ستایش فیلمی با چنین شاخصه هایی دیگر چیزی نمی توان گفت و تنها می شود همه را به تماشایش مقابل پرده ی نقره ای سینما دعوت کرد .
باشد که با حمایت های مادی و معنوی تماشاگران روز به روز به شناخت بیشتر پیامبر مهربانی در میان جامعه ی مسلمان و غیر مسلمان افزوده شود و چهره ی حقیقی پیامبر گرامی اسلام  از میان غبارهای تاریک جاهلیت بیرون کشیده شود و به درستی به جهان معرفی شود.