اسماعیل مرتضایی - بسم الله الرحمن الرحیم لسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنآئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللّهُ اخِرَالْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ...

امام حسین علیه السلام با خون خود، اسلام را زنده کرد. شما به تبعیت از او، انقلاب و اسلام را ضمانت نمایید (امام خمینی ره ) هر جا فسادی باشد، امام حسین علیه السلام زنده است؛ با شیوه و عمل خود دارد می گوید که شما باید چه کار کنید.

تکلیف این است. لهذا باید یاد امام حسین علیه السلام و یاد کربلا زنده باشد؛ چون یاد کربلا درس عملی را در جلوی چشم می گذار (رهبر معظم انقلاب ) همانگونه که عزیزان مستحضر هستند در طول تاریخ جنایات فراوانی علیه تشیع صورت گرفت که تا حال نیز ادامه دارد اما چرا قیام سید الشهدا در تاریخ تشیع اینچنین زنده و خروشان و هنوز پایدار است ؟ قیام توابین به رهبری سلیمان بن صرد و شهادت بسیاری از آنان . قیام مختار ثقفی که پس از انتقام سخت از جانیان و جنایتکاران عاشورا و گران آمدن این امر برعبدالله بن زبیر حاکم مکه ، و عدم اطاعت یارانش از وی که پس از شهادت خود و 19 تن از همرزمانش ، تمام سپاه او به بدترین شکل سرزده شدند و قتل عام 12هزار نفری شعیان خارج از میادین جنگ توسط حجاج بن یوسف و قس علیهذا...

بیش از چند بار اهانت به بارگاه ان امام همام و حتی به کشتزار تبدیل نمودن آن مکان مقدس نه تنها قیام آن امام همام را کمرنگ ننمود بلکه روز بروز بر اشتیاق شیعیان حتی با توجه به آتش و خون در برگزاری مراسم عاشورا تا امروز ، و زنده نگه داشتن نام ایشان بحثی است که جدا از عشق شیعیان به امام خود و ...... عوامل دیگری را باید مد نظر قرار داد.

در این نوشته ابعاد قیام آقا ابا عبدالله مورد بحث نیست(که بزرگان و علما به کرات در خصوص آن قیام الهی با تیزبینی حرکت و فلسفه این قیام عظما را از قلم نیداختند ) بلکه فشار  و اصرار دشمنان آزادگی از هر دین و مذهب و مکتبی (دقت فرمائید نه تنها فرمانرویان جور، بلکه به نوعی تمام بدخواهان ، مردانگی غیرت آزادگی . وفاداری . شجاعت . و بطور خلاصه تمام اصحاب النار ) در کمرنک ، انحراف و به بیراه بردن آن پیام و حتی تنزل آن قیام الهی تا سطح دعوای قبیله ای .

همردیف نمودن آن قیام الهی با کشته شدن زنان و فرزندان بیگناه بدست غاضبین در جای جای عالم . و....... چرا نتوانستند این قیام را کمرنگ و یا دیگران را با خود هم کلام نمایند.؟ و از طرفی بزرگان و اکابر و علمای تشیع با قرار دادن نقطه عطف حفظ اسلام در قیام عاشورا روز به روز بر آتش گر گرفته آن دمیدند. پس از قیام عاشورا همانگونه که عرض نمودم قیامهای بسیاری به تاسی از آن قیام شکل گرفت و اینجاست که باید گفت پس عاشورا تذکری زیبا در حفظ اسلام در پیروزی خون بر شمشیر و نقش شهادت در احیای یک فرهنگ الهی را عینیت بخشید و یا بقولی زیباترین تفسیر شهادت در قرآن، پس از جنگهای رسول الله مانند بدر و احد و خندق و.........که میرفت تا به انحراف کشیده شده و یا به باد فراموشی سپرده شود احیا نمود (ملتی که شهادت دارد اسارت ندارد . دکتر شریعتی- شهید شمع تاریخ است . استاد مطهری ) شاید گزاف نگفته باشم که مو به مو از قیام عاشورا در تمام سنوات پس از سال 60 هجری در عالیترین شکل در دفاع مقدس بطور جامع و کامل تجلی یافت. اما اصلی که جدا" در میان شیعیان مغفول مانده اینست. (در جایی که تاسی ما از قیام امام حسین (ع) در یک مقطع از عمر گرانبهایشان دنیا را به تحیر وداشت ...... تاسی از سیره تمام عمر آن امام همام و دیگر ائمه اطهار (ع) آیا نمی تواند انفجاری از هدایت را دنیا رقم بزند.؟) یکی از اصول دین شعیان امامت است و امامت بعلاوه قبول انتصاب ائمه از طرف خداوند بزرگ (جل و جلاله ) پیروی کامل از سیره آن پاکان و امامان بر حق را بر شعیان واجب می گرداند . زندگی هرامام بزرگواری با در نظر گرفتن شکل و مقتضیات زمان ، در دوره هر امام بزرگواری ، دارای شرایط خاص خود میباشد و هر امام بزرگواری با توجه به جو جامعه، وفاداری یاران و دیدگاه حاکمان و مقتضیات زمان وظیفه خود را که همان نشر توحید و مبارزه با انواع شرک و نشر و تاویل اسلام رسول الله بود به بهترین شکل ممکن انجام داد و وظیفه تک تک ما شیعیان علاوه بر عشق و محبت به آنان پیروی از سنت متواتر آن بزرگان است که الحمدلله این وظیفه توسط علمای تشیع در هر زمان حفظ و بما رسیده. یقینا"در جایی که تاسی ما از قیام امام حسین (ع) در یک مقطع از عمر گرانبهایشان هزاران برکات مادی و معنوی و ضد ظلم و ظالم را برای جوامع شیعی بوجود آورده و زیباترین شکل دینداری وفاداری ، شجاعت ، شهادت و ....... تربیت انسانها در انقلابی الهی بسان انفجار نور (انقلاب اسلامی ایران ) متجلی گشته و پیروی از سیره و عمل به الگوهای عملی در دینداری توحید و عدالت ، تنها یکی از برکات است.

آیا نمی توان دنیا را در برابر منطق کلام حق با گفتار زیبا و منطق بر فطرت وعقل و مقتضیات زمان با الگو برداری از سیره رسول الله(ص) و ائمه طاهرین،به عالیترین شکل مدیریت نمود؟ (یقینا" در فرازی از سیره عملی امام برحق ، اگر می توان اینچنین تاریخ و جوامع بشری را به حرکت در آورد ، به تاسی از تمام سیره ائمه طاهرین(ع) در تمام ادوار زندگی پر برکاتشان، یقینا" می توان دین زیبا و دوستدار زیبائی ها را به جهان عرضه نمود و تشنگان حقیقت وخستگان دنیا زدگی و ........ را سیراب نمود .به امید روزی که تک بزرگان و ملل شیعی با الگوی عملی قرار دادن سیره فرزندان سیدة نساءالعالمین خانم صدیقه کبری فاطمه الزهرا(س) و امیرالمومنین علی (ع) که در بستر مرگ شیر را به ضاربشان میدهند، مردم جهان را هدایت الهی دعوت نمود.