دوشنبه 23 شهريور 1405 , 00:00
انگشتر سلیمان، گرین لنترن و روایت جنگ آخرالزمانی
فاش نیوز - وقتی در برخی پیامها و ویدئوهای تبلیغاتی اخیر دونالد ترامپ، او را با انگشتر «فانوس سبز» (Green Lantern)، بهسبک فیلمهای هالیوودی میبینیم؛ انگشتری که در این روایت نماد قدرتی خارقالعاده است و با آن دیوار ساخته میشود، موانع کنار میروند، شکوفایی و قدرت اقتصادی به تصویر کشیده میشود و سپس جلوههایی از قدرت نظامی و جنگ نمایش داده میشود، نمیتوان بهسادگی از جنبه نمادشناختی این تصاویر گذشت.
از یک سو، این انگشتر در فرهنگ عامه نماد قدرتی فراگیر و توانایی غلبه بر موانع است و ازسویدیگر، در یک برداشت نمادین میتواند یادآور «انگشتر حضرت سلیمان (ع)» باشد؛ انگشتری که در فرهنگ دینی و اسطورهای با فرمانروایی و تسلط بر نیروهای جهان پیوند خورده است.
این مسئله هنگامی قابلتأملتر میشود که آن را در کنار برخی سخنان اخیر جی. دی. ونس درباره «دجال» و آخرالزمان قرار دهیم؛ سخنانی که نشان میدهد در بخشی از گفتمان سیاسی - مذهبی آمریکا، مفاهیم آخرالزمانی همچنان میتواند باسیاست و قدرت درآمیخته باشد.
در برخی تفاسیر مسیحی آخرالزمانی نیز «پارس» ذکرشده در کتاب حزقیال، با ایران امروز تطبیق داده شده و ایران در چارچوب روایت نبرد «گوگ و ماگوگ» قرار میگیرد. البته باید تأکید کرد که این، یک تفسیر الهیاتی و معاصر است؛ نه اینکه متن کتاب مقدس صراحتاً ایرانیان امروز را «دشمن آخرالزمان» معرفی کرده باشد.
اما اگر چنین برداشتهای آخرالزمانی باسیاست و قدرت نظامی گره بخورد، مسئله از یک رقابت معمول سیاسی و ژئوپلیتیکی فراتر میرود و میتواند برای برخی جریانهای افراطی، رنگوبوی یک «جنگ وجودی» پیدا کند؛ جنگی که در آن طرف مقابل نه صرفاً یک رقیب سیاسی، بلکه بخشی از روایتی بزرگتر درباره نبرد نهایی خیر و شر تلقی میشود.
از این منظر، این تصور که «با دادن امتیاز و گردننهادن به خواستههای آمریکا، آنان دست از سر ما برمیدارند»، میتواند سادهانگارانه باشد؛ زیرا اگر بخشی از این تقابل ریشه در برداشتهای ایدئولوژیک و تعریف دشمنی وجودی داشته باشد، صرف امتیازدهی الزاماً پایان منازعه را تضمین نمیکند.
اما در برابر چنین نگرشهایی، ما در فرهنگ مهدوی نمیگوییم برای آمدن حضرت مهدی (عج) باید جهان را ویران کرد، ملتها را کشت و آتش جنگ را در سراسر جهان برافروخت.
انتظار مهدوی، انتظار عدالت، آبادانی، کرامت انسان و حاکمیت حق است؛ نه انتظار ویرانی جهان.
ما دنیا را برای ظهور خراب نمیکنیم؛ بلکه تا ظهور، برای بهترشدن دنیا تلاش میکنیم.
|| محمدرضا الهی
