پنجشنبه 01 آذر 1403 , 14:00
یادداشتهای روزانه از لبنان(۲)
هر چه نفر از گردانهای امام حسین و امام علی و فاتحین در بیروت میبینیم، آتش به اختیار تا این جا آمده است و خودکفا....
فاش نیوز - سطح استدلال این کارگزاران و کارشناسان صورتی نظام که کشف فاحش حجاب را محصول گشت ارشاد میدانند یا اشاعهی فحشا را برآیند فیلترینگ میدانند همتراز با هماینهایی است که گوزن را شوهر آهو میدانند یا پی بوتهی خیارشور در نمکزارند...
*پیش روی ما جنگ سخت با اسرائیل در لبنان است و پشت سر ما جنگ نرم با امت اسرائیل در ایران...
*با شروع جنگ در لبنان خبری از برخی شیوخ شیعی و سنی نیست. گفت: دارند خودشان را از ضربهی سخت اسرائیل حفظ میکنند، برای روزهای سخت بعد جنگ. برخی شیوخ ایرانی به یادم میآیند که از شروع جنبش فواحش در جبههی جنگ احزاب حجاب غائبند؛ گویا آنها هم خود را از ضربهی نرم امت اسرائیل حفظ میکنند...
*جنبش فواحش پیشران کشف فاحش حجاب در جمهوری اسلامی ایران است؛ جادهصافکن و زمینهساز و بسترگستر این دگوریهای لجنی اما مذهبیهای صورتی استند...
*آن که اقامهی نرم تا سخت حجاب شرعی را انکار میکند در یک کلمه: مکتبی نیست؛ سکولار است؛ حال اگر سکولار درنده نباشد، سکولار شرمنده است، و اگر سکولار شرمنده نباشد، سکولار نهفته است؛ ریشو|چادریهای مقوا...
*آموزش و رزمایش اکنونی آن چه سازمان رسمی بسیج خوانده میشود و نسل یک حلقههای میانی میخوانیم، کفایت حضور در جبههی لبنان را نمیسازد. این است که هر چه نفر از گردانهای امام حسین و امام علی و فاتحین در بیروت میبینیم، آتش به اختیار تا این جا آمده است و خودکفا به کنش مشغول است...
*آن که مطلق دوقطبی را انکار میکند، در حال انکار مقاومت است. مقاومت جهاد نرم تا سخت قطب حق با قطب باطل است؛ و هماین است نهضت و انقلاب...
*مقایسهی شیب کشف فاحش حجاب در دو سال گذشته با دهها سال گذشته در جمهوری اسلامی ایران نشان میدهد که ایدهی انکار اقامهی سخت حجاب شرعی چه قدر ابلهانه و سادهلوحانه و خامدستانه بوده است...
*سطح استدلال این کارگزاران و کارشناسان صورتی نظام که کشف فاحش حجاب را محصول گشت ارشاد میدانند یا اشاعهی فحشا را برآیند فیلترینگ میدانند همتراز با هماینهایی است که گوزن را شوهر آهو میدانند یا پی بوتهی خیارشور در نمکزارند...
*جنبش فواحش پیشران کشف فاحش حجاب در جمهوری اسلامی ایران است؛ جادهصافکن و زمینهساز و بسترگستر این دگوریهای لجنی اما مذهبیهای صورتی استند...
*آن که اقامهی نرم تا سخت حجاب شرعی را انکار میکند در یک کلمه: مکتبی نیست؛ سکولار است؛ حال اگر سکولار درنده نباشد، سکولار شرمنده است، و اگر سکولار شرمنده نباشد، سکولار نهفته است؛ ریشو|چادریهای مقوا...
*بسیج خوانده میشود و نسل یک حلقههای میانی میخوانیم، کفایت حضور در جبههی لبنان را نمیسازد. این است که هر چه نفر از گردانهای امام حسین و امام علی و فاتحین در بیروت میبینیم، آتش به اختیار تا این جا آمده است و خودکفا به کنش مشغول است...
*آن که مطلق دوقطبی را انکار میکند، در حال انکار مقاومت است. مقاومت جهاد نرم تا سخت قطب حق با قطب باطل است؛ و هماین است نهضت و انقلاب...
*مقایسهی شیب کشف فاحش حجاب در دو سال گذشته با دهها سال گذشته در جمهوری اسلامی ایران نشان میدهد که ایدهی انکار اقامهی سخت حجاب شرعی چه قدر ابلهانه و سادهلوحانه و خامدستانه بوده است...
*سید حسن طی سالها یکتنه گفتار حرکت حزبالله لبنان را میساخت و به قول عربها: خطاب. این بود که حتا تکیههای منتمی به حرکت حزبالله به نعی و لطمیه بسنده میکردند و هماین بود مسجدها. آن چه در سکوت پس از شهادت سید هنوز شنیده نمیشود گفتار حرکت حزبالله در دل این جنگ وجودی است...
*تفکیک امریکا از اسرائیل و بستن با امریکا بی تفکیک ایران از لبنان و گسستن از لبنان نشدنی است. این یعنی اینها که از درون ایران با امریکا میشنگند، ناگفته جنگ اسرائیل در لبنان را جنگ ما نمیدانند...
*اگر میخواهیم تراز همزیستی شیعههای مکتبی و صلیبیهای سکولار در خاک لبنان را بدانیم، کافی است بدانیم که حرکت حزبالله اعضایش در ضاحیه را به جهات امنی از رفتن به خیابان الحمرای بیروت منع کرده است؛ هر چند در مشهورات صورتی ایرانی این خیابان مرکز روشنفکری جهان عرب دانسته میشود...
*ارتش کیان موقت اسرائیل میگوید: موشکهای حرکت حزبالله در خانههای مردم چه میکند؟ میخواهند موشک زدن به خانههای مردم را توجیه کنند. نمیدانند حرکت حزبالله مردم لبنانند که برابر ارتش نامردم اسرائیل میجنگند؟ میدانند...
*پس از شهادت سید حسن نصرالله و شروع نبرد زمینی در جنوب لبنان این باور کمابیش در رفقای حرکت حزبالله وجود دارد که پس از جنگ باید این حرکت را بازسازی و بازنویسی کرد؛ باورم قدری فراتر است: زمان بازتعریف سپاه پاسداران و نیروی قدس و سازمان بسیج آن در پسآی طوفانالأقصی رسیده است...
*در بارهی اسلوب ورود ستاد کل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران تا سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تا نیروی قدس و سازمان بسیج آن در نبرد امی طوفانالأقصی شاید گویاترین توصیف همآن جملهی شهید حسن باقری است...
*هوش مصنوعی همآن قدر ترکیب اشتباهی است که فضای مجازی. این دومی محیط رایان است و آن اولی ادراک رایان...
*گفته میشود: این نقطهها که در بیروت و لبنان قرمز میشود و مورد حملهی هوایی قرار میگیرد، خروجی سامانهی ادراک رایان است؛ هر چند حملههای فراوان بی اعلانی هم است که گویا کار دست است. حضور آن چه هوش مصنوعی خوانده میشود را در عملیات نظامی دیده بودیم اما در اطلاعات تازه بود...
*هوش خودآگاهی است. هیچ رایانهیی خودآگاه نیست که بتوان آن را هوشمند نامید؛ هماین است که انتظار هیچ خلاقیت از آن چه هوش مصنوعی میخوانیم نمیرود...
*حقوقدانها گرفتار همآن دشوارهی ریشهیی داستاننویسها و سینماگرهایند: با اذن که برای عالم قانون مینهند؟ ءالله أذن لکم أم علی الله تفترون...
*از کانت به ویتگنشتاین به فرگه، غرب مدرن با طناب پوسیدهی فلسفهی ذهنایستایش در چاهی فرو آمده است که با منصههای آن چه هوش مصنوعی میخواند نمیتواند از آن بالا بیاید...
*فلسفهی غرب مدتها است که کمابیش از تأمل بر فلسفهی وجود هم وا داده است چه رسد به این که در بارهی حیات تفلسف کند. هماین است که از اساس متوجه نمیشوند که از چه رایانه را نمیتوان هوشمند کرد و در گرههای شبکههای عصبی وقت تلف میکنند...
*پس از نماز ظهر در مسجد نشسته بودم و با حبیب در ایران صحبت میکردم. صدای انفجار از دور آمد؛ بیروت را بی هشدار زده بودند. اعتناء نکردم و ادامه دادیم. ساعتی بعد حسین پیام نهاد: حاج محمد عفیف، مسئول ارتباطات رسانهیی حرکت حزبالله در حملهی هوایی ارتش اسرائیل به شهادت رسید...
*تروریست نامیدن کیان اسرائیل و ارتش آن تا هنگامی که خطکش تعریف ترور در جیب آنها است کار بیهودهیی است؛ کیان اسرائیل و ارتش آن را کافر باید نامید؛ کافر حربی...
*دیر یا زود با ابطالطلبهای هار سکولار در ایران همآن رفتاری را باید در پیش بگیریم که حرکت حزبالله در لبنان دههها است با قواتچیها دارد...
|| محمدمهدی فاطمی صدر
27 آبان 403
