منبع دیجیتال علیه فرهنگ مقاومت

فاش نیوز - سخنگوی وجدان ایرانی در اصیل‌ترین و گویاترین شکل، به صورتی استعاری قلمرو مکتب اعتقادیِ مقاومت "چیزی که ایمان یک عدّه مردم است" را نشان داده است؛

طَرَب‌سرای محبت کنون شود معمور
که طاقِ اَبرویِ یار مَنَش مهندس شد

اساساً چارچوب‌های اعتقادی بسان مدرسه‌ای بزرگ ساماندهی شده‌اند تا شاگردانی با توانایی حفاظت از زندگی بشر برای رویارویی با مخاطراتِ حیات زیسته تربیت کنند.

در آستانه ورود جهان به 2025 پژواک پیام مقاومت و این فریاد بلند «مقاومت یک مکتب اعتقادی است؛ با فشار آوردن نه‌ فقط ضعیف نمی‌شود بلکه قوی‌تر می‌شود»؛ هم موجب ایجاد فهم لرزه در تمام آزاداندیشان جهان شد، هم فضای مجازی را ترکاند.
یک ویژگی جامعه‌ی ایرانی، نوعی مقاومت در برابر افکار و اندیشه‌های وارداتی است؛ به‌ویژه اگر از سوی جنگل دیجیتال بیاید:

در راه عشق وسوسه اهرمن بسی است
پیش آی و گوش دل به پیام سروش کن
برگ نوا تبه شد و ساز طرب نماند
ای چنگ ناله برکش و ای دف خروش کن

هیچ فضیلتی برتر از حفظ جان انسان نیست، بنابراین اندیشه به جستجوی یافتن یا ساختن راه می‌رود... به دلیل این پایه نظری، مکتب مقاومت پاسخگوی نیازهای امروزین است و راه رسیدن به تکامل مادی و معنوی را به اهل ایمان نشان می‌دهد. صد البته که رسیدن به "کیمیای سعادت" از رهگذر این رهیافت و روش پرهزینه است. با مُفت‌سواری، "انسانِ نو" در جنگل دیجیتال گم خواهد شد. به تعبیر "دانته" در سرود اول، «و چه دشوار است وصف این جنگلِ وحشی و سخت و انبوه، که یادش ترس را در دل بیدار می‌کند! چنان تلخ است که مرگ جز اندکی از آن تلخ‌تر نیست(1)»

منبع علیه فرهنگ مقاومت!
در عصر دیجیتال فرستنده‌ها شکل‌های جدیدی از اطلاعات را بصورت دلبخواهانه از میلیون‌ها منبع و مأخذ در سراسر جهان و معادل سرعتِ لحظه‌ها! منتقل می‌کنند.
از حق نگذریم، این شاهکار! مدیون سرویس ارائه شده با "شرکت محاسبه از راه دور" از آمریکا است.
این سرویس به سادگی"منبع" نامیده می‌شود و شامل "دسترسی فوری به حجم وسیع داده و ارسال پیام خصوصی و ارتباط و حافظه‌ی الکترونیک(2)"
می‌باشد و هر پیام مصور و صوتی و نوشتاری محرکِ احساس و هیجان در دریافت کننده را "مطابق با میل و اراده‌ی ارسال کننده" سازمان‌دهی می‌کند. ...
حوادث جاری «در یکی از مناطق حسّاسِ درجه‌ی یک دنیا را باید درست فهمید.»
هرچند مجال بررسیِ تحلیلی و تأثیر معنادار این رخداد بسیار مهم بر نظام بین‌الملل و ... ایضا دیدگا‌ههای معنوی و دینی و شاکله‌ی رفتاری در "جامعه و فرهنگ(جهان اجتماعی)" در اینجا فراهم نیست، اما برای فهم درست این حوادث باید سرچشمه‌ی منبع، یعنی مکتب شیکاگو را شناخت.
«در این مکتب، فضای سایبر، یک فضای فرهنگیِ در دسترس است و در حالی که یک فضای مجازی است، متمایل به ارزش‌ها، فرهنگ‌ها، سیستم‌های قدرت و ترتیبات سازمانی است که درون آن قرار دارند.(3)»
در قضیه‌ی مهاجمین، "صاحبِ قضیه (آمریکا) درک درستی از مقاومت و جبهه‌ی مقاومت جوانان غیور سوری ندارد. «جبهه‌ی مقاومت» یک سخت‌افزار نیست که بشکند یا از هم فرو بریزد یا نابود بشود."... شناخت میزان داده در تعیین جهت عقربه‌ی افکار عمومی نیز مانع از بروز تندباد عصبی در نسل نو خواهد شد. ...

سرنخ:

(1).دانته؛ کمدی الهی
(2).  تافلر؛ موج سوم
(3).  عاملی؛ فلسفه ی فضای مجازی ۲۳۷
 

|| دکتر سیدمهدی حسینی