04 شهريور 1405 / ۱۲ ربيع الأول ۱۴۴۸
شناسه خبر : 35699
چهارشنبه 10 تير 1394 , 14:43
چهارشنبه 10 تير 1394 , 14:43


مهمترین دستاورد آقای شهید ایران
مهدی فضائلی
حق من زندگی دیگران نیست!
داود گودرزی
بِسِنت خالی بست مستندات چه میگویند؟
محمد ایمانی
قالیبافی که ما میشناسیم
حسین شریعتمداری
مجروح جنگ را نباید در صف اثبات جانبازی تنها گذاشت
غلامرضا یاوندعباسی
جرایم سازمانیافته علیه عفت عمومی
رحمان الهی
شهدای خدمت
علیرضا ضابطی سیستان
نبرد تنگه هرمز و آینده انرژی
علیرضا رجائی
خطابه آقای خاتمی فاقد حداقل عقلانیت بود
غلامرضا صادقیان

ننگ بر دنیای شما که شهادت را خوار میشمارید!
غلامرضا صادقیان
اشک ماتم بر پیکر پدر
فاطیما محمد مرادی
فدای غیرت عباسی عراقیها
احمد بابایی

روایت عشق از قاب مهران؛ جادهای که به کربلا میرسد
حمیدرضا محمد مرادی
مشارکت مردمی راه تحقق اقتصاد مقاومتی
راه ما برای تحقق اقتصاد مقاومتی مشارکت مردمی است. معتقدم مبدأ حرکت از دولت نیست بلکه حرکت از مردم است. مردم خود با نهادسازی های مردمی باید وارد شوند و اقتصاد مقاومتی را تحقق ببخشند. با سرمایه های خود و با روحیه جهادی؛ و آنگاه از دولت مطالبه کنند که در مسیر بیافتد و عمل کند.
پایگاه خبری تحلیلی تراز: حجه الاسلام دکتر سید حسین میرمعزی اقتصاددان اسلامی در حاشیه همایش اقتصاد سیاسی، انفعال یا اقتدار، در تشریح نسبت بین اقتصاد مقاومتی و اقتصاد اسلامی گفت: اقتصاد مقاومتی وجه بومی شده اقتصاد اسلامی در ایران است. اینکه گفته می شود اقتصاد مقاومتی یک مسأله کاملا عقلایی است که در کشورهای دیگر هم به این نتیجه رسیده اند؛ این قطعا درست است و همینطور است. بحث مقاوم سازی اقتصاد در دنیا بیش از یک دهه است که ادبیات علمی اش را پیدا کرده و کشورهای مختلفی مشغول بررسی راه های مقاوم سازی اقتصاد هستند.
وی افزود: اگر بخواهیم این مسأله را شفاف کنیم بهتر است موضوع اقتصاد مقاومتی را به مسأله توسعه تشبیه کنیم. توسعه هم یک مسألهای است که همه کشورها دنبال آن هستند ولکن توسعه غربی یک وجهی دارد و توسعه اسلامی یک وجه دیگری. مسأله مقاوم سازی هم همینطور است، البته مقاوم سازی بخشی از اقتصاد مقاومتی است.
میرمعزی اظهار داشت: آنچه مسلم است این است که ما اقتصاد مقاومتی را در ظرف آموزه های اسلامی مورد بررسی قرار می دهیم. غربیها هم مقاوم سازی اقتصادی را در ظرف ارزشهای خود بررسی میکنند. بنابراین ما از مطالعات آنها هم میتوانیم استفاده کنیم. کما اینکه از مطالعات آنها در باب توسعه هم استفاده کرده ایم. ولی نمی توانیم از غرب تقلید کنیم و باید مطابق ارزشها و مبانی خودمان اقتصاد مقاومتی را تبیین کنیم و در مورد آن نظریه پردازی کنیم.
وی در پاسخ به سؤال علت اجرایی نشدن و تبدیل نشدن تئوری های اقتصاد اسلامی به سیستم و مدل اجرایی در جامعه، گفت: یکی از دلایل اصلی، بحث نخبگان ما و دانش اقتصاد ما است. ما سالهاست براساس دانش اقتصاد غربی، نخبه تربیت می کنیم. سیستم آموزشی ما یک سیستم مبتنی بر مبانی و ارزشهای غربی است. پس طبیعی است این کسانی که در این سیستم آموزش میبینند ولو هرچند هم معتقد و با ایمان باشند چون دانش آنها دانش اقتصاد متعارف است؛ نمیتوانند مبتنی بر مبانی اسلامی نظریه پردازی کنند.
وی افزود: چنین افرادی قطعا یا به این سرانجام میرسند که اساسا اقتصاد اسلامی را باور نمی کنند یا اظهار عجز می کنند از اینکه بخواهند براساس اسلام نظریه پردازی کنند و خود این یک مانع بزرگ است. نخبگان ما در سطح کارشناسی و اساتید و حتی وزرا و نمایندگان و مدیران عالی ما همه در چنین سیستمی آموزش می بینند، این است که خیلی سخت می توانند دانش مبتنی بر مباحث اسلامی را باور کنند یا بخواهند آن را تولید و اجرا کنند.
این استاد دانشگاه اظهار داشت: بنابراین مانع اصلی، نظام آموزشی است و باور به اقتصاد اسلامی و اقتصاد مقاومتی به عنوان راه حل اساسی. طبیعتا این عدم باور در مدیران و مسئولان منجر به عدم اجرای آن نیز خواهد بود.
میرمعزی در پایان تأکید کرد: راه ما برای تحقق اقتصاد مقاومتی مشارکت مردمی است. معتقدم مبدأ حرکت از دولت نیست بلکه حرکت از مردم است. مردم خود با نهادسازی های مردمی باید وارد شوند و اقتصاد مقاومتی را تحقق ببخشند. با سرمایه های خود و با روحیه جهادی و آنگاه از دولت مطالبه کنند که در مسیر بیافتد و عمل کند. یعنی شروع باید از مردم باشد زیرا مردم بهتر باور می کنند و در مسیر آنچه که رهبری فرمودند عمل می کنند.
وی افزود: اگر بخواهیم این مسأله را شفاف کنیم بهتر است موضوع اقتصاد مقاومتی را به مسأله توسعه تشبیه کنیم. توسعه هم یک مسألهای است که همه کشورها دنبال آن هستند ولکن توسعه غربی یک وجهی دارد و توسعه اسلامی یک وجه دیگری. مسأله مقاوم سازی هم همینطور است، البته مقاوم سازی بخشی از اقتصاد مقاومتی است.
میرمعزی اظهار داشت: آنچه مسلم است این است که ما اقتصاد مقاومتی را در ظرف آموزه های اسلامی مورد بررسی قرار می دهیم. غربیها هم مقاوم سازی اقتصادی را در ظرف ارزشهای خود بررسی میکنند. بنابراین ما از مطالعات آنها هم میتوانیم استفاده کنیم. کما اینکه از مطالعات آنها در باب توسعه هم استفاده کرده ایم. ولی نمی توانیم از غرب تقلید کنیم و باید مطابق ارزشها و مبانی خودمان اقتصاد مقاومتی را تبیین کنیم و در مورد آن نظریه پردازی کنیم.
وی در پاسخ به سؤال علت اجرایی نشدن و تبدیل نشدن تئوری های اقتصاد اسلامی به سیستم و مدل اجرایی در جامعه، گفت: یکی از دلایل اصلی، بحث نخبگان ما و دانش اقتصاد ما است. ما سالهاست براساس دانش اقتصاد غربی، نخبه تربیت می کنیم. سیستم آموزشی ما یک سیستم مبتنی بر مبانی و ارزشهای غربی است. پس طبیعی است این کسانی که در این سیستم آموزش میبینند ولو هرچند هم معتقد و با ایمان باشند چون دانش آنها دانش اقتصاد متعارف است؛ نمیتوانند مبتنی بر مبانی اسلامی نظریه پردازی کنند.
وی افزود: چنین افرادی قطعا یا به این سرانجام میرسند که اساسا اقتصاد اسلامی را باور نمی کنند یا اظهار عجز می کنند از اینکه بخواهند براساس اسلام نظریه پردازی کنند و خود این یک مانع بزرگ است. نخبگان ما در سطح کارشناسی و اساتید و حتی وزرا و نمایندگان و مدیران عالی ما همه در چنین سیستمی آموزش می بینند، این است که خیلی سخت می توانند دانش مبتنی بر مباحث اسلامی را باور کنند یا بخواهند آن را تولید و اجرا کنند.
این استاد دانشگاه اظهار داشت: بنابراین مانع اصلی، نظام آموزشی است و باور به اقتصاد اسلامی و اقتصاد مقاومتی به عنوان راه حل اساسی. طبیعتا این عدم باور در مدیران و مسئولان منجر به عدم اجرای آن نیز خواهد بود.
میرمعزی در پایان تأکید کرد: راه ما برای تحقق اقتصاد مقاومتی مشارکت مردمی است. معتقدم مبدأ حرکت از دولت نیست بلکه حرکت از مردم است. مردم خود با نهادسازی های مردمی باید وارد شوند و اقتصاد مقاومتی را تحقق ببخشند. با سرمایه های خود و با روحیه جهادی و آنگاه از دولت مطالبه کنند که در مسیر بیافتد و عمل کند. یعنی شروع باید از مردم باشد زیرا مردم بهتر باور می کنند و در مسیر آنچه که رهبری فرمودند عمل می کنند.


ما در نوجوانی طعم تلخ اسارت را چشیدیم
احمد یوسف زاده
یادی از جانباز نخاعی شهید مهران ذوالفقاری
مرتضی قنبری وفا
دندان اسرا را با قاشق و انبردست میکشیدم
محمدباقر علیئی
یاد اهلبیت، ما را در سختترین لحظات اسارت زنده نگه میداشت
عبدالمحمد شیخابولی
پارسال همراه بابا، امسال به یادش
فاطمه ملکی















