چهارشنبه 26 فروردين 1405 , 18:12
تلنگر!
فاش نیوز - «برای سخنگفتن و شناختن امور الهی، باید آنها را دوست داشته باشی! (1)» از این روست که نزد مصلحان اجتماعی «پدیدهٔ دانش و معرفت انسانی، بزرگترین معجزه در جهان است. (۲)»
در حوزهٔ اندیشه نیز «بزرگترین اصل این است که هیچکس چه مرد و چه زن، بدون رهبر نباشد. یا ذهن کسی بدین خو نگیرد که بگذارد شخص به کاری به ابتکار خود دست بزند، بلکه در جنگ و در صلح مکلف است چشم به رهبر خود داشته باشد و با وفاداری از او پیروی کند. (۳)»
ولی سفیه آمریکایی که جهان را به ننگآلوده، مانع از پیروی از رهبری فرزانه و متبرک به فضیلت ایزدی میشود و "گل سرسبد بشریت در عصر حاضر" را به قتل میرساند و اذنابش تیغ زبان برکشیده و سوار بر اسب بلاهت و تاخت در میدان سفاهت، با وقاحت، پشت اشقیالاشقیا درآمدهاند؛ «میتوان مانند ماماها، مامای فکر و اندیشهٔ آدمها بود. (۴)» و بر عملکرد دو "رازدان عالم بالا" یعنی:
- وزارت آموزشوپرورش
- وزارت علوم، تحقیقات و فناوری
پرتویی افکند و سخن سقراط که گفته: «میتوانیم مامای فکر و اندیشه و روان آدمها باشیم، خدا مرا وامیدارد [بسان مامانم اینا!] چون ماما عمل کنم؛ اما هرگز به خود من اجازهٔ تولد نداده!» را تبیین علمی کرد، این اجازه عمل سیاسی است....
انگار در هنگامهٔ دعوای حیدری - نعمتی/ سیاسی - جناحی، «از سیاست جز این ساخته نیست که درد زایمان را کوتاهتر و خفیفتر کند.»
پیامد تعلل در تبیین تکلیف پیروی از رهبری و فراتری آن از امر سیاست:
«بدبینی مفرط به حکومت (۵)» و بی اعتنایی به آموزههای دینی خواهد بود، زیرا «سرچشمهٔ شناخت و معرفت در اندیشهٔ هر فرد، و زائیدهٔ عقل اوست.»...
|| دکتر سیدمهدی حسینی
سرنخ:
۱. هایدگر؛ هستی و زمان
۲. بشیریه؛ تاریخ اندیشههای سیاسی در قرن بیستم "لیبرالیسم و محافظهکاری"
۳. پوپر؛ جامعهٔ باز و دشمنان آن
۴. صاحبی؛ پرسشگری سقراطی در مشاوره و رواندرمانی
۵. فوکویاما؛ نظم و زوال سیاسی
