08 خرداد 1405 / ۱۲ ذو الحجة ۱۴۴۷
شناسه خبر : 40730
یکشنبه 06 دي 1394 , 15:34
یکشنبه 06 دي 1394 , 15:34


سناریوی گرهزدن توافق با ایران به توافق ابراهیم
حسامالدین برومند
سرمایه عظیم پساجنگ
غلامرضا صادقیان
بادهفروش از کجا شنید؟!
حسین شریعتمداری
جنگ ارادهها از خرمشهر تا خلیجفارس
حسن رشوند
گشایش تنگه هرمز خلع سلاح کشورمان است!
حسین شریعتمداری
چند نکته درباره مذاکره و تعیین تکلیف جنگ
محمد ایمانی
فرصت جنگ
علیرضا معشوری
کاسبان رسانهای؛ تدلیس فقط در معامله نیست
فاضل شایسته
طنین شرف در غوغای غنیمتخواران عافیتطلب
داود گودرزی
تنگه هرمز ربطی به آمریکا ندارد!
یدالله جوانی
برتر از فتح خرمشهر
عبدالله گنجی


نرخ امسال یا ...؟!
اکبرپور- بنده از ایثارگران و جانبازان جنگ میباشم که بصورت بسیجی و داوطلب در جبهه های جنگ حضور داشته ام. بنا به اطلاعات کم تا کنون از مزایای ایثارگران در محل کارم استفاده نکرده ام. حال کارفرمای بنده لطف فراوان داشته است و تصمیم دارد مطابق قانون مزایای قانونی اینجانب را از 18 سال گذشته پرداخت نماید. فقط نمیداند که مزایای حق ایثارگری من را باید به نرخ امروز حساب کند یا اینکه برای هر سال مطابق نرخ همان سال حساب کند و به اینجانب پرداخت کند؟
لطفا راهنمایی فرمایید
کد خبرنگار: 20


















مثال همین که مسئولان بنیاد بنابر دلیل غیر شرعی بار مالی را بهانه میکنند و حقوق ایثارگران را پرداخت نمیکنند و میگویند جانباز برای رضای خدا به جبهه رفته و باید مزدش را از خدا بگیرد انگار مسئولان بنیاد از غیب خدا مطلع هستند یا انگار اطمینان دارند در بهشت مال و منال فراوان دارند تا از آن محل در بهشت بدهی جانبازان را پرداخت کنند. زهی خیالات باطل که نشانه گمراهی و قرآن نخواندن آنان است زیرا علیرغم فهم غلط آنها از عهد و پیمان جانبازان با خداوند متعال که جانبازان با حق تعالی عهد و پیمانی آسمانی دارند و دلخوش به وعده های الهی هستیم.
همانطور که قبلا دو مورد از دلایل غیر شرعی بار مالی را به حضورتان اعلام کردیم لطفا جهت اثبات قرآنی ادامه هزار و یک دلیل از دلایل غیر شرعی ادعای بار مالی مسئولان بنیاد در خدمت رسانی به ایثارگران در این مورد و حواله حقوق ایثارگران به دنیای آخرت به سوره مبارک مریم آیات 76-84 رجوع فرمایید.
مسلمی از مشرکی بس بی ادب
داشت اندر مزد کار خود طلب
در ادا میکرد اهمال آن عدو
گفت مشرک بس بدی تو بردبار
نک به سختی از چه خواهی مزد کار
زان رهم در اخذ حق خویشتن
تا نماند نزد کافر مال من
گفت بر زعم شما اندر جنان
مال و زر بسیار باشد بی گمان
پس مرا هل تا که بدهم بی تعب
در بهشت تا هر چه را داری طلب
از تو من دارم در آنجا زانکه بیش
مال و نعمت واگذارم وام خویش
گفت بالله میدهندم بی عدد
در بهشت عدن از مال و ولد
گشته آیا مطلع بر غیبها
یا گرفته هیچ پیمان از خدا
نه چنان باشد که بنویسند زود
آنچه میگوید ز انکار آن عنود
بر کشید او را عذابی هم بساز
آن عذابی که بس باشد دراز
هم ز وی میراث گیریم از عیان
آنچه دادیمش ستانیم آنزمان
زانکه گوید که به من خواهند داد
سوی ما آید به تنها بی مراد
بر گرفتندی بتان را جز خدا
تا بودشان عزتی در آن سرا
چون ندیدند که فرستاده خدا
دیو را بر کافران اندر خفا
تا بجنبانندشان از هر جهت
بازشان دارند هم بر معصیت
پس مکن تو هیچ بر ایشان شتاب
از پی آن کاید ایشان را عذاب
غیر از این نبود که بشماریم ما
روزهاشان تا رسد بر منتها
نی ببینی در نشانی بازشان
نی به پنهان بشنوی آوازشان
ان شاالله